Предыдущая страница реферата | 9  10  11  12  13  14  15  16  17  18  19 | Следующая страница реферата

Парадоксально, но фактом является то, что основная часть интеллигенции поддержала Гитлера. Нацистская система, по мнению

Фромма, - это «усовершенствованный» вариант довоенного германского империализма; нацисты продолжают дело павшей монархии.[102] В целом мы согласны с точкой зрения А.А.Галкина, который констатирует, что в условиях глобального кризиса

«поправила» большая часть германского общества и при всех оговорках Гитлер пришел к власти, опираясь на массовую поддержку избирателей, которые вскоре поняли, какую они совершили ошибку, отдав голоса за национал-социалистов. Однако было уже поздно, поскольку заработала машина террора и развернулась тотальная пропаганда.[103]

Таким образом, между двумя рассматриваемыми режимами много общего, поэтому попробуем выделить их основные черты: а) как фашизм, так и нацизм были порождены противоречиями, возникшими между «старыми» и «новыми» правительствами; б) фашизм и нацизм – «детище» острых кризисов, сотрясающих общество.
Чем глубже кризис, тем питательнее основа для фашизма. Для снятия угрозы нужно найти кризису пути для адекватного решения; в) фашизм и нацизм – это массовое движение, когда все недовольные могут встать под его знамена; г) фашизм и нацизм – это идеология и апеллирование к человеческим страстям; д) фашизм и нацизм – это психологическое явление; е) фашизм и нацизм – это диктатура, террор и насилие, а во внешней политике – захватнические войны;

6. На становление фашистской идеологии оказала большое влияние личность самого Гитлера;

7. К власти Гитлера привели не только объективно сложившиеся политические и экономические условия, но и мистика;

8. Становление и развитие фашистской идеологии не было случайным явлением в мировой истории и культуре. Появление фашизма является следствием экономического, политического и духовного кризиса целой нации.

Глава III. Неофашизм и его направление. Фашизм в России.

3.1. «Первая и вторая волна» появления скинхедов. Активизация фашистского движения в разных странах.

Вторая мировая война в Европе окончилась сокрушительным поражением фашизма в сфере политики, экономики, стратегии и идеологии. Под ударами вооруженных сил антигитлеровской коалиции рухнула государственная машина нацистского господства. Известно, что решающую роль в её сокрушении сыграли
Советские Вооруженные Силы.

Фашистская государственная система покоилась на порочных человеконенавистнических идеях. По мнению исследователей, расовая теория и практика господ и рабов не могли служить сколько-нибудь надежной политической основой гитлеровского режима и его внешней экспансии. Они пришли в непримиримое противоречие с интересами народов Европы и других континентов, с общечеловеческими нормами жизни. Идейная платформа фашизма, его завоевательная программа, агрессивность и жестокость, ставка на насилие порождали для Германии все новых и новых врагов. Это чрезвычайно ограничило возможности гитлеровской стратегии. В тех странах, где фашизм находился у власти, коммунисты встали во главе подпольного антифашистского движения. В годы 2-ой мировой войны фашистский террор на оккупированных территориях, геноцид лагеря смерти, преднамеренное уничтожение миллионов людей во всей полноте раскрыли бесчеловечную сущность фашизма, который навлек на себя ненависть народов всего мира. В фашистском тылу – на оккупированных территориях и в самих фашистских странах – возникло антифашистское
Движение Сопротивления, подрывавшее боевую мощь фашистской армии и прочность фашистских режимов. Разгром Германии и ее союзников , однако, не означал, что фашизм был уничтожен. В странах, находящихся в фашистском блоке, корни фашизма были ликвидированы не полностью. Начавшаяся после 2- ой мировой войны «холодная война» привела к оживлению фашистских элементов и в тех капиталистических государствах, которые входили в прошлом в состав антигитлеровской коалиции.

В капиталистических странах, правящие круги которых придерживаются границы методов правления, сложилась более или менее влиятельная крайне правая оппозиция, в ряде случаев откровенно фашистская или полуфашистская по своему характеру. Понятно, что сила и влияние этой оппозиции справа колеблется в зависимости от изменения экономической конъюнктуры и состояния международной обстановки, возрастая при обострении кризисных явлений внутри страны и на международной арене и ослабевая при смягчении напряженности. В некоторых случаях фашистские и полуфашистские элементы в союзе с милитаристскими силами предпринимают попытки захватить господствующие позиции путем военных переворотов. А.А.Галкин отмечает, что, действуя в новых условиях, фашистские силы принимают новое обличие.[104] Поэтому, по мнению многих исследователей, говоря о современности, чаще всего используют термин «неофашизм».

В неофашизме условно можно выделить два основных направления. Первое представляет собой лишь слегка трансформированное «традиционное» фашистское движение, пытающееся сохранить все, что только возможно из идеологии и методов германского национал-социализма и итальянского фашизма 30-40-х годов. Участники таких групп и маленьких группок – это, прежде всего, лица, игравшие видную роль в фашистском движении в 30-40-х годах и замешанные в военных и иных преступлениях. Некоторые из них, по свидетельствам историков, отбывали в первые послевоенные годы наказание, будучи осужденными либо военными судами союзников, либо судами своих стран.
Фашистские организации подобного рода проявляли большую активность. Сразу после войны, когда в Западной Европе принимались определенные конкретные меры по наказанию фашистских военных преступников, эти организации начали готовить их бегство в страны, где им не грозила опасность.

По мысли историков и политологов, гораздо большую опасность представляет собой другое направление в неофашизме, отличительной особенностью которого является сочетание нелегальных и полулегальных методов с сохранением внешней лояльности к законности и парламентским институтам. Вне зависимости от «теоретического отношения к наследству»[105] они делают упор на современные проблемы и рекламируют себя как организации сегодняшнего дня. Постоянно лавируя, они пытаются спекулировать на ломке традиций социальной структуры в результате научно-технической революции и на действительных язвах капиталистической системы.

По словам А.Буртина, «осовременивание» фашизма произошло достаточно легко: европейские «нео» с присущей им способностью совмещать все, что угодно, взяли на вооружение арсенал всей послевоенной альтернативистской мысли. В ход пошли и антибюрократические маогитские идеи «новых левых» 60- х, и антиамериканизм «новых правых» 70-х, и теория исламской революции
Хомейни.[106] Согласно концепции Буртина, в основе неофашистских представлений об идеальном государственном строе лежит сформулированная
Фердинандом Геннисом концепция «Общины» и «Общества». Община, по Геннису, это традиционный тип человеческого коллектива, характеризующийся отсутствием представления об индивидууме как о его базовой составляющей.
Человек в общине сам по себе значения не имеет и является частью семьи, рода, племени, Нации. Сама же община видится как некая естественная, изначальная и идеальная форма человеческого уклада. Общество должно строится на принципе «коллективного договора», который будет связывать индивидуумов. Общество должно быть основано на принципе индивидуального эгоизма, предполагающего, что реализация всех потребностей человека является его личным делом. В целом, излагая теорию Генниса, Буртин отмечает, что община имеет единый социоэкономический и нравственный критерий, воплощенный в Традицию, которая является основой общинного быта.[107] Само понятие «традиции» является базовым в неофашизме.
Интересным представляется интерпретация общины с ее Порядком для фашиста как синонима рая, а современного мира как «либерального ада». Классики фашизма думали также. Скажем, по Муссолини: «Для фашиста государство – абсолют, в котором индивидуумы и группы мыслимы только потому, поскольку они существуют внутри государства». Отто Дитрих по этому поводу писал, что личность, не поднятая на поверхность обществом или его признанием, не есть личность.

Политический строй западного общества современного «наци», по мнению ряда исследователей, определяют как строгую «систему». Кстати, само понятие было введено «новыми левыми» в 60-е годы и с легкостью принято неофашистами. Система в результате восстания должна быть разрушена.

В плане экономики теория «нео» призывает изучить и заново воссоздать все нерыночные способы товарообмена. Таким образом, будучи, с одной стороны, прямым продолжением фашизма первой половины 20-го века – идей
Эрнста Юнгера, Габриоле Д.Аннунцио, Хосе Примоде Ривера и не изобретя в философском плане ничего существенно нового, сегодняшний неофашизм представляет собой вместе с тем достаточно современную и законченную политическую теорию, стремящуюся дать свой ответ на все общественные вопросы.

Однако, вернемся к самым «ранним неофашистам». После поражения во второй мировой войне германский национал-социализм возродился в типично благополучных странах, в частности в Англии – в среде «бритоголовых» или
«скинхедов» (от англ. – «бритая голова»). А.Тарасов утверждает, что с сегодняшним образом скинхеда – хулиганствующего молодчика, тупого расиста, фашиста и антисемита – они не имели ничего общего. Скорее наоборот.[108]

Скинхеды «первой волны» были субкультурой рабочих райнов Британии, которая возникла как молодежная классовая культура протеста против и официальной буржуазной культуры, и контркультуры тех лет. По словам
А.Тарасова, подростки из рабочих райнов рассматривали британскую контркультуру как «выпендреж» маменькиных сынков из семей «среднего класса» и из богатых семей – развлечение богатых бездельников, делающих вид, что они против буржуазного общества.1 До скинхедов в Англии в конце 50- х годов появились две молодежные «тусовки» - тэды и моды ( тедди-бойз и тедди-гелз – уменьшительное от имени Эдвард; они подражали в одежде моде времен короля Эдварда; моды – враги тэдов, как противопоставление современных несовременным). Естественно, что две тусовки ненавидели друг друга и регулярно устраивали массовые драки.

Скинхеды презирали и тех и других и били их как предателей своего класса. Чтобы подчеркнуть свою классовую принадлежность, они выработали свой собственный стиль одежды: «донки» - теплая грубошерстная куртка или полупальто с кожаной кокеткой, грубые брюки до колен, длинный, до колен, пиджак «зут» и тяжелые высокие прочные ботинки строительных рабочих и докеров. Подстрижены были под короткий бобрик, обычно с бачками, а
«бритоголовыми» их обзывала тогдашняя длинноволосая молодежь, что впоследствии и было принято ими в качестве названия. Наиболее интересным и парадоксальным является то, что скинхеды «первой волны» любили чернокожих.
Они даже слушали «музыку черных» - вест-индийскую и ямайскую музыку стилей ска, реггей и рок-стеди. А в отчаянных драках скинхедов с рокерами на рубеже 70-х годов чернокожие вест-индийцы участвовали плечом к плечу с англосаксами и ирландцами, т.е. дети рабочих против детей буржуазии. Вскоре скинхеды исчезли: поколение повзрослело, обзавелось семьей и в целом
«перебесилось».[109]

Вторая волна возникла в конце 70-х. Вызвал ее, как это было и с фашизмом, экономический кризис. Ведь, согласно концепции профессора
А.А.Галкина, потребность в фашизме возникает в острых кризисных ситуациях.
Второй причиной появления скинхедов «второй волны» многие историки считают увлечение панк-культурой, которая дошла до рабочих районов, в результате чего молодежь из бедных семей стала вытеснять с панк-сцены детей «среднего класса».

В результате жестокого экономического кризиса к середине 80-х годов целые графства в Англии превратились в так называемые «зоны бедствия» (по мнению ряда специалистов, эти зоны называли еще депрессивными регионами).
Именно здесь, как считают ученые, расцвела субкультура скинхедов «второй волны». Единственным развлечением детей безработных, не видящих никаких перспектив, было подраться с такими же, но из соседнего района. В результате, согласно концепции Тарасова, установился новый канон одежды скинхеда, в которой все было строго функциональным и приспособленным для
«стритфайтинга» - уличной драки: черные джинсы, дешевые, прочные, на которых плохо видны грязь и кровь, тяжелые шнурованные армейские башмаки на толстой подошве, удобные для бега и являющиеся оружием в драке, а бритая или стриженая «под ноль» голова – тоже затем, чтобы противник или полиция не могли схватить за волосы.[110] Таким образом, между скинхедами «первой волны» и скинхедами «второй волны» не было ничего общего, кроме названия.

В конце 70-х в Великобритании активизировались неофашисты, которые быстро стали для скинхедов образцом для подражания. С другой стороны, по мнению ряда исследователей, и неофашисты начали активно работать среди скинхедов. Фашисты финансировали создание скин-клубов. Самодеятельные скин- группы, тяготевшие к пост-панку, стали петь песни на откровенно расистские темы. Излюбленным лозунгом скинхедов стал лозунг «Сохраним Британию белой!». Таким образом, сформировалось понятие «наци-скин». На улицах
Британских городов развернулись ожесточенные схватки между «старыми» и
«новыми» скинхедами. Причем, Тарасов отмечает, что неприглядную роль при этом сыграли британские СМИ, которые упорно выдавали эти столкновения за
«побоища между противоборствующими бандами наци-скинов».[111] В целом, вдохновленная поиском сенсации, магическими «тремя С» (секс, скандал и страх) британская масс-медиа рекламировала наци-скинов так широко, как никогда не рекламировалось ни одно молодежное движение в Англии. По свидетельствам Тарасова, результатом этих уличных столкновений «старых» с
«новыми» стало появления двух скин-движений – с одной стороны, наци-скинов
(«новых»), с другой – «ред-скинз» («красных скинов»), т.е. «старых». «Ред- скинз» почти полностью восприняли новую, более удобную одежду наци-скинов и внешне отличаются от них только нашивками с портретами Ленина, Че Гевары,
Нельсона Манделы или с названиями своих организаций и левацких групп, на которые они ориентируются. «Ред-скинз» сегодня действуют активно в Англии,
ФРГ, Франции, США, Польше, Испании.

В первой половине 80-х годов наци-скины появились в Скандинавии,
Голландии, ФРГ, Австрии, США, Канаде, Австралии, затем – во Франции,
Бельгии, Дании и Швейцарии.

Очень примечательной, по мысли Тарасова, является история движения в
США. Первые скинхеды завелись там еще в 70-е годы. Расистами они не были – кроме скинхедов-белых, скинхедов-негров, скинхедов-пуэрториканцев, скинхедов-евреев, скинхедов-латиноамериканцев имелись группы со смешанным расовым составом. Все мирно уживались и долго недоумевали, почему в СМИ о скинах говорят как о фашистах. Но к 1984-му году и в США возникли группы наци-скинов. Американские исследователи единодушно отмечают, что наци- скины в США были порождены американскими же СМИ, настойчиво рекламировавшими «подвиги» британских скинхедов-фашистов.

Рекомендуем скачать другие рефераты по теме: решебник по русскому языку, сочинение по русскому.





Предыдущая страница реферата | 9  10  11  12  13  14  15  16  17  18  19 | Следующая страница реферата