Предыдущая страница реферата | 1  2  3  4  5

Эдуард: "Два "Я" существуют как бы параллельно: одно "Я" - с такими чувствами, другое "Я" - вот с таким вот разумом. Но поступаю я чаще, как правило, как подсказывает мне чувство, в отношениях с женщинами. Так было раньше, так прослеживается через всю мою жизнь.

Психолог: "Ты словно кролик перед удавом, и роль удава исполняет эта женщина. Все знаешь, все понимаешь, но отказываешься что-либо изменить!"

Эдуард: "Ну, вот, это чувство разума, анализа событий, оно как бы создает иллюзию самоконтроля за своими мыслями, хотя, фактически, контроля не происходит, потому что веду себя я в итоге так, как велят мне чувства. Иногда, я думаю: "Не есть ли это своеобразный способ самоутверждения?"

Психолог: "Самоутверждение для самоутверждения! И в итоге - чувства доминируют!

Эдуард: "Я часто наблюдаю за людьми, и мне доставляет удовольствие предугадывать те поступки, которые должны совершить незнакомые мне люди в следующий момент. Когда я убеждаюсь, что оказываюсь прав, это доставляет мне удовольствие. Я часто устраиваю такие игры в трамвае, троллейбусе, в обществе. Если мой прогноз подтверждается, то это доставляет удовольствие какой-то власти над людьми".

Психолог: "Иллюзии власти над людьми!"

Эдуард: "Это же происходит в отношении женщин! Но если подумать, то получается, что это не истинный анализ, скорее демонстрация для себя собственного самоутверждения. И, хотя этот анализ правилен по существу, он не может быть реализован в силу моей эмоциональности. Итак, круг замкнулся".

Психолог: "А тебе не кажется, что ты замкнул этот круг сам, своим неуемным стремление к самоутверждению?!"

Эдуард: "Получается, что какая-то женщина, конечно, Маша, именно она, оказывается для меня барьером. Я должен его преодолеть. Это заставляет меня идти на все новые жертвы, добиваться ее во что бы то ни стало. Я её боюсь, считаю её своим врагом, но поделать с собой ничего не могу, она тянет меня как омут, как не преодоленная высота. Вот именно, только как цель, еще не достигнутая. Эта женщина для меня как средство самоутверждения.

Психолог: "Не слишком ли высока цена?!"

Эдуард: "Непомерно высока цена за достижение этой женщины, цели, точнее, иллюзию её завоевания?! Она навсегда останется чужой! Может быть, вовсе это и не любовь, а то самое стремление к познанию... всего и всех, стремление к власти над ней. Может быть это стремление к комфорту, стремление сохранить представление о себе как о сильном мужчине, чтобы не чувствовать своей… неполноценности".

Психолог: "Стремление к власти, стремление к комфорту, стремление к образу сильного сексуального "Я" как способ освобождения от чувства неполноценности. Другого способа не существует, только через власть и сексуальное обладание?! Всегда есть опасность противодействия, на всякую силу есть противосила, и потому всегда риск и страх неудачи...”

Эдуард: "Страх неизвестного, страх смерти, страх своей неполноценности, которую я могу преодолеть только путем самоутверждения. Мне кажется, я выбираю не всегда реальные цели, т.е. те цели, которые соответствовали бы моим возможностям. Я хожу по краю пропасти..., по краю неудачи. С одной стороны, боязнь прослыть неполноценным, с другой - стремление к контролю над собой и к... власти над окружающими..., возможно, это, скорее, иллюзия власти. Значит, эта женщина влечет меня именно потому, что мне с ней плохо, потому что она недостижима, потому что она отвечает отказом?! Трудно в это поверить! Получается, что это - ложь, точнее, самообман, и женщина получается здесь совершенно ни при чем, я сам в себе несу опасность постановки недостижимых целей и ставлю эти цели именно поэтому. Огромная вероятность неудачи. Значит, до сих пор мне везло, просто везло?! Это очень похоже! Да, это похоже на то, что всегда происходило со мной. Какой же выход у меня сейчас, как я могу побороть эту женщину? Вот опять "побороть", скажу так: "решить что делать". Я выбрал неправильно цель, то есть ту цель, которая мне не по силам..., она просто недостижима. Наверное, потому что она только любопытна, эгоистична, расчетлива и равнодушна..., как эти глаза".

Психолог: "Ничего не могу возразить! Увы, ты прав. Ты понимаешь ситуацию, но теперь осталось единственное - конкретное действие!"

Эдуард: "Что же делать?! Наверное, мне нужно просто уйти, избежать встречи с этой женщиной, уйти от очередного испытания и вообще...перестать себя проверять."

Эдуард слышит и не слышит ни себя, ни психолога, он существует одновременно как бы в двух ипостасях: одно "Я" стремится вырваться из капкана, другое - двигается "к какому-нибудь концу, любому концу, но концу". Тем не менее, выход найден - избежать очередного испытания, уйти от этой женщины. Эдуард принимает решение и уходит от этой женщины, встречает другую и стремительно женится на ней. Однако, та, первая, "зловещая", не готова примирится с драгоценной потерей и начинает атаку. Эдуард, как будто ожидает этого, поскольку мгновенно сдает свои позиции и после первой же серии упреков возвращается к ней. Однако, ситуация их совместной жизни не претерпевает никаких изменений, и Эдуард скоропостижно возвращается к состоянию подавленности, тоски, безысходности, хотя внешне он старается этого не проявлять. Их жизнь длится около года. Эдуард чувствует приближение своего "конца" и находит в себе силы, чтобы вытащить себя из этого "омута", уходит к другой женщине. "Зловещая" попадает в больницу с диагнозом "рак молочной железы". Эдуард посещает ее в больнице, испытывая чувство "тихого торжества" одержанной над собой победы, и убежден, что "это уже окончательно, возврата не будет". Но поздно! Механизм срабатывания "эго-программы" отключить уже невозможно. Невозможно и "перепрограммировать"! Его "эго-программа" становится необратимой. Это, действительно, конец, конец его жизни. Эдуард умирает от рака легких через два месяца после своего "выхода на свободу".

Все вопросы о причинах внезапной болезни и столь же внезапной кончины Эдуарда по существу сводятся к двум вопросам: "Какая совокупность программ его "Я" ответственна за возникновение и развитие болезни и почему? Какая программа открыла доступ в другой мир, определив исход, и почему?"

Программа 1: "Катакомбы - это подземелье… мне везде мерещатся женские глаза". Глаза женщины, которую он любит или ему кажется, что он любит, вызывают у Эдуарда чувство опасности настолько серьезной, что ассоциируется с подземельем, с заточением под землю или, другими словами, с могилой. Программа фиксирует неразрывность этих звеньев, отражаясь в системе "Я" Эдуарда в виде следующей концепции: "Если в моей жизни присутствуют эти глаза, следовательно, всегда присутствует опасность смерти". В качестве подкрепления концепции им прорабатывается программа 2: "подземелье...состояние ужаса, страха; подземелье всегда связано с мыслями о смерти, потому что человек умирая, попадает в землю". И подводится итог: "Подземелье всегда ассоциируется со смертью; я чувствую себя этим человеком, идущим по катакомбам и испытывающим все, что я говорил". Программа 3: "...Глаза пола не имеют..., но я почему-то хочу скрыть, что мне везде мерещатся женские глаза, скрыть от себя самого" - это отказ от осознания своей острой заинтересованности в женщине, вообще, и в конкретной женщине, в частности, что превращает Эдуарда в марионетку собственных страстей. Логическое продолжение - программа 4: "желание познать эти глаза, не смотря на то, что эти глаза вызывают у него отрицательные эмоции, чувство какой-то неприязни; желание через познание этих глаз проверить себя, добиться своей цели через этот страх, этот ужас; познать ради... ради… того..., чтобы покончить с этим состоянием... страха." Эта программа указывает на то, что Эдуард игнорирует чувство здравого смысла и готов примириться с чувством дискомфорта, поскольку его цель - покончить с ужасом, который вызывает у него эта женщина, для этого он должен ею овладеть, ни больше, ни меньше! Формально Эдуард понимает, что "эти глаза как омут, они тянут меня и заставляют... идти..., хотя ты этого боишься... справиться с этим желанием ты уже не можешь". Страх правды о себе и тенденция к традиционному поведению в подобных ситуациях наглухо камуфлируют истинные причины и подталкивают Эдуарда к краю пропасти, вследствие чего возникает программа 5: "В конце концов, приходишь к необходимости это совершить, чтобы ликвидировать это состояние ужаса и придти к финишу, к какому-нибудь концу, любому концу, но концу"; "Я стремлюсь познать, понять до конца"; "Пройти этот путь до конца – это, значит, съесть все то дерьмо, которое меня ожидает, я понимаю, что делать этого не должен, чувствую порочность того, что совершаю, но остановиться не могу. Я должен пройти этот путь. Это - моя судьба".

Эдуард капитулирует перед своими страстями, он готов платить, платить своей собственной жизнью. Он объясняет: "Это - неуверенность, я ...боялся неудачи... я хожу по краю пропасти..., по краю неудачи. С одной стороны, боязнь прослыть неполноценным, с другой - стремление к контролю над собой и к... власти над окружающими..., возможно, это, скорее, иллюзия власти". Эдуард испытывает неодолимую потребность во власти как гиперкомпенсации своего чувства неполноценности. Это проявляется в его отношении с женщинами, срабатывает фиксированный в прошлом, в детстве, протест против тотальной власти матери, усиливающийся его неспособностью разорвать пуповину, связывающую Эдуарда по рукам и ногам, что однозначно проявляется в программе 6: "Женщина оказывается для меня барьером. Я должен его преодолеть. Это заставляет меня идти на все новые жертвы, добиваться ее во что бы то ни стало. Я её боюсь, считаю её своим врагом, но поделать с собой ничего не могу, она тянет меня как омут, как не преодоленная высота...как цель, еще не достигнутая... женщина для меня как средство самоутверждения".

"Глаза, подземелье, страх, женщина, женская грудь, смерть, испытание, самоутверждение, конец, судьба, стремление к власти, неполноценность, неудача, пропасть, смерть" - всю свою жизнь Эдуард мечется в этом многоугольнике, однако, выхода он не ищет, прибегнуть к чьей-то помощи его вынуждает реально осязаемая и физически переживаемая неспособность "чувствовать себя полноценным мужчиной" и только! Всю жизнь Эдуард остается заложником своих программ, они связывают его с детством, с матерью, он не желает с ними расставаться, не желает становиться взрослым. Мать уходит из его жизни. Он остается один на один с реальным миром. Этот мир не прощает иллюзий, более того, он позволяет человеку, если тот этого очень хочет, реализовывать свои программы, и сознательные, и бессознательные. Главное - последовательно и систематически прорабатывать их в своей "эго-системе" как некую сверхценную идею, доминирующую над всем. Увы, Эдуард достиг желаемой цели - "придти к концу, любому концу, но концу".

Что же делать человеку, если он испытывает непреодолимый страх перед осознанием порочности своих программ..."ведь для этого нужно изменить свою жизнь, немедленно изменить - все то, что стало твоей плотью и кровью..., признаться себе в том, что ты всю жизнь лгал самому себе...невыносимо страшно, легче умереть", - твердит несмолкающее эго. Победить страх! В противном случае - тягостная и мучительная смерть! Победить страх осознания - это начало пути и непременное условие его продолжения, пути, который существовал всегда! Это - путь к Б-гу, Космосу, Истине, другими словами, это - путь к самому себе, путь раскаяния и духовного возрождения, путь, возвращающий человека к библейским ценностям, очищающим и освобождающим его от деструктивных программ.

Скачали данный реферат: Ардалион, Vladislav, Pashin, Пондяков, Dorofeja, Кошков.
Последние просмотренные рефераты на тему: образец реферата, решебник по 5, диплом, тарас бульба сочинение.





Предыдущая страница реферата | 1  2  3  4  5