Предыдущая страница реферата | 1  2  3  4 | Следующая страница реферата

Статистический анализ данных по динамике преступности показал, что в течение экспериментального периода в среднем он был на 11% ниже, чем в контрольный период, причем после окончания эксперимента уровень преступности снова повысился.

Статистический анализ еженедельных данных по количеству убийств в Вашингтоне (США) с августа 1980 по ноябрь 1983гг. показал, что когда размер группы практикующих ТМ-сидхи, состоявших из студентов учебного центра и членов местного сообщества, превышал критический для Вашингтона размер, то количество убийств в городе уменьшалось в среднем на 22% (DillbeckM.C., LarimoreW.E., WallaceR.C.).

Уровень регионов и стран

В качестве примера исследования на региональном уровне можно привести работу по Пуэрто-Рико (DillbeckM.C., CavanaughK.L. et al; DillbeckM.C., MittlefehldtV. et al.). Исследование было проведено весной-летом 1984г., когда в связи с открытием учебного заведения движения ТМ количество практикующих ТМ-сидхи в Пуэрто-Рико постепенно нарастало, пока с апреля по июнь не превысило критический порог. В июле большая группа студентов переехала на континент, что дало возможность изучить ситуацию до, во время и после окончания экспериментального периода.

В исследовании использовались официальные данные по динамике преступности за период с января 1969 по март 1984гг. для выявления долгосрочных колебаний. Учитывались следующие виды преступлений: убийства, изнасилования, грабежи, нанесение телесных повреждений, кражи со взломом, угоны транспортных средств. Был получен следующий результат: с апреля по июнь 1984г. наблюдалось систематическое снижение уровня преступности, с июня по сентябрь – возвращение к исходному уровню.

На уровне стран проводились два типа экспериментов, связанных с: 1) краткосрочной коллективной практикой достаточно большой группы практикующих ТМ-сидхи; 2) долгосрочным влиянием на национальном уровне больших групп практикующих ТМ-сидхи, которые размещаются в учебных центрах движения ТМ на постоянной основе.

В Голландии было изучено влияние трех краткосрочных коллективных практик на уровень преступности и ДТП. Эксперименты проводились 23.12.78...20.01.79, 1.08.81...15.08.81, 19.12.81...3.01.82. В работе (BurgmansW.H.P. et al.) представлен первичный материал: таблицы помесячной динамики преступности и ДТП в соответствии с официальными данными за период с января 1971 по январь 1981гг.

90%-ный доверительный интервал снижения преступности составляет: на 5...19% для января 1979г., 2...13% для августа 1981г., 1...9% для декабря 1981г. Для ДТП соответственно: 17...45%, 1...25%, 7...30%. Большой разброс связан с разбросом данных и величиной самого эффекта. Размер критической группы для Голландии в этот период составлял 376 человек.

Крупномасштабный эксперимент по краткосрочной коллективной практике впервые проводился в г. Амхерсте (штат Массачусетс, США) с 9 июля по 20 августа 1979г. (DeviesI.H., AlexanderC.N.). Размер критической группы практикующих ТМ-сидхи для США в 1979г. составлял 1530 человек, среднее количество участников эксперимента – свыше 2 тыс. человек. Исследования проводились на основе официальных данных по ДТП, насильственным преступлениям и катастрофам за период с 1973 по 1981г. Обнаружено, что в экспериментальный период количество ДТП снизилось на 6,5%, насильственных преступлений – на 3,4%;, авиакатастроф – на 20,8%. В то же время для штата Массачусетс, где проходил эксперимент, эти цифры, как и ожидалось, были выше: 18,9, 10,1 и 83,3% соответственно (последняя цифра подсчитана для всей Новой Англии, куда входит штат Массачусетс).

Первое исследование долгосрочного влияния на уровне всей страны было проведено в связи с тем, что в начале 1982г. размер постоянной группы практикующих ТМ-сидхи, располагающейся в Международном университете Махариши (г. Феарфилд, штат Айова), превысил национальный порог «корня из 1%»: около 1600 человек (CavanaughK.L. et al). Практика программы ТМ-сидхи в этом университете осуществлялась совместно преподавателями, студентами, обслуживающим персоналом и жителями города ежедневно 2 раза в день, утром и вечером. Была изучена ежедневная динамика ДТП с 1975 по 1982гг. Авторы этой работы полагают, что существенная доля снижения количества ДТП в 1982г. по сравнению с предыдущим периодом обусловлена влиянием групповой практики ТМ-сидхи.

Аналогичные исследования по влиянию краткосрочных коллективных практик проводились на уровне стран в Филиппинах, Канаде, Австралии и Англии (The Maharishi effect).

На основе анализа динамики индекса бедности по месяцам за период с 1979 по 1988гг. для США и Канады (по отдельности) установлена его корреляция с размером групп людей, практикующих программу ТМ-сидхи в этих странах. Специальный анализ показывает наличие причинной связи между этими явлениями: в периоды, когда размер группы превышал критический, наблюдалось статистически значимое снижение индекса бедности от ожидаемого уровня (CavanaughK.L. et al).

Международный уровень

На международном уровне проводилось несколько типов экспериментов (данные на начало 90-хгг.): 1) «Ассамблеи Мира» – собрание 7 тысяч практикующих ТМ-сидхи, что необходимо для оказания влияния на все население Земли: декабрь 1983г., – январь 1984г. в г. Феарфилде (штат Айова, США), январь 1984г. в Голландии, июль 1985г. в Вашингтоне (США), а также зимой 1991...1992гг. в Голландии во время войны в Персидском заливе; 2) «целевые программы» – собрание достаточно большого количестве практикующих ТМ-сидхи на короткий промежуток времени для оказания влияния на международные военные конфликты. Наибольший резонанс из последней серии экспериментов получил «Международный проект на Ближнем Востоке» (Orme-JonsonD.W., AlexanderC.N., DeviesJ.H. et al.).

Этот проект осуществлялся в Иерусалиме с 1 августа по 30 сентября 1983г. Устроители пригласили всех жителей Израиля, прошедших обучение технике ТМ-сидхи, принять участие в этом эксперименте. Участники приезжали в соответствии со своими возможностями: уикэнд, недельный отпуск и т.д. В связи с этим размер группы неконтролируемо колебался от 65 до 241 человека, критический же размер группы для Израиля и Ливана был оценен в 197 человек. По просьбе организаторов участники эксперимента не сообщали местным жителям о целях своего приезда. Поскольку размер группы был иногда меньше, а иногда больше критического, то это дало возможность проверить формулу «корня квадратного из 1%».

Была исследована динамика следующих показателей качества жизни в Иерусалиме, Израиле и Ливане: ежедневный уровень преступности, количество ДТП и пожаров в Иерусалиме, цены на акции и общественное настроение (контент-анализ прессы) в Израиле, количество убитых и общий уровень напряженности военного конфликта в Ливане. Была обнаружена статистически значимая зависимость всех показателей от размера группы. В частности, когда размер группы превосходил критический, то количество убитых уменьшались на 76%, а общая напряженность конфликта в Ливане снизилась на 45% по сравнению с контрольным периодом.

С целью более детальной проработки вопроса причинной связи между групповой медитацией и напряженностью военного конфликта был проведен 13-ти дневный «эксперимент в эксперименте», когда количество участников в течение этих 13 дней постоянно превышало критический порог. Среднее количество убитых в этот период составляло 1,5 по сравнению с 33,7 в непосредственно предшествующие и следующие 13 дней.

Сообщается также о наличии корреляций с ненулевой задержкой по времени: снижение интенсивности конфликта коррелировало с размером группы не только в тот день, когда ее размер превышал критический, т.е. собственно в день проведения медитации достаточно большой группы, но и через несколько дней после этого. Так, в частности, сообщается о наличии корреляций с задержкой в 0,5 (количество убитых) и 0,10 (интенсивность конфликта) дней без корреляций в промежуточные дни.

Эти исследования имели большой резонанс в средствах массовой информации США и по их результатам состоялась публичная дискуссия на страницах журнала «Journal of conflict resolution» (см. ниже).

Эффект Махариши: ЭЭГ- и биохимический индикаторы

Ниже приведены результаты двух исследований по регистрации эффекта Махариши методами элетроэнцефаллографии(ЭЭГ) и биохимии.

Во время коллективной медитации группы численностью около 2000 человек на расстоянии в несколько сотен километров от нее проводилась медитация малой группы, члены которой не знали о том, совпадает время их медитации с временем медитации большой группы или нет. Сравнивались ЭЭГ членов малой группы в периоды времени, совпадающие и не совпадающие с временем медитации большой группы. Измерялась согласованность ЭЭГ членов малой группы в разные промежутки времени. Утверждается, что согласованность ЭЭГ членов малой группы была выше, когда время их медитации совпадало с временем медитации большой группы (Orme-JohnsonD.W., DillbeckM.C. et al).

Вот еще один эксперимент по регистрации эффекта Махариши методом ЭЭГ. Он проводился в двух соседних комнатах. В одной из них, звукоизолированной, эксперт в технике ТМ-сидхи выполнял йогический полет. В другой комнате ничего не знающий об этом испытуемый, обычный человек, выполнял на компьютере операции, требующие интеллектуального напряжения. ЭЭГ обоих испытуемых регистрировались одновременно и предметом исследования была корреляция между ними в диапазоне частот 5,7...8,5Гц. Результаты эксперимента таковы: а) степени когерентности ЭЭГ у испытуемого и эксперта существенно не различаются; б) периоды максимальной когерентности ЭЭГ у эксперта, как правило, предшествуют периодам максимальной когерентности ЭЭГ испытуемого. Последнее интерпретируется как свидетельство непреднамеренного влияния эксперта на испытуемого: первый «ведет» второго.

В тех же случаях, когда периоды когерентности ЭЭГ испытуемых предшествовали периодам когерентности ЭЭГ экспертов, т.е. тот, кто сидел за компьютером «вел» того, кто выполнял йогический полет, эксперты сообщали о том, что в этот день они чувствовали себя не очень хорошо и что им лучше было бы не принимать участия в эксперименте. В обычных случаях эксперты сообщали о нормальном самочувствии (TravisF.T., Orme-JohnsonD.W.).

Эксперименты по регистрации биохимического индикатора эффекта Махариши описываются следующим образом. Во время коллективной медитации с численностью группы несколько сот человек у жителей близлежащего городка брались анализы урины на предмет определения концентрации в ней метаболитов серотонина. Серотонин – это нейромедиатор, который, в частности, связан с переживанием чувства отдыха, удовлетворения, эйфории (WallaceR.K.). Сообщается, что тенденция в изменениях метаболитов серотонина в урине жителей городка соответствует тенденции этих изменений у практикующих ТМ и (или) ТМ-сидхи (PughN.C. et al;WaltonK.G.).

Существует также одно сообщение об эксперименте по преднамеренному влиянию коллективной ТМ и ТМ-сидхи медитации на погоду (RabinoffR.A. et al). Этот эксперимент проводился зимой 1979...1980гг. и был связан с тем, что в одном из центров международного движения ТМ намечалось проведение крупномасштабного мероприятия, для которого организаторы хотели обеспечить благоприятные погодные условия. В ежедневную практику коллективной медитации сотрудников центра и членов местного ТМ-сообщества был добавлен элемент направленности внимания во вне, на погодные условия. В период проведения мероприятия были более благоприятные погодные условия, чем обычно в этот период времени, что связывается с влиянием коллективной медитации.

Теория: основные понятия и гипотезы

Один из центральных результатов исследований влияния регулярной практики ТМ и (или) ТМ-сидхи на человека состоит в обнаружении нового состояния сознания, чистого или трансцендентного сознания, которое развивается благодаря регулярной практике ТМ и ТМ-сидхи (WallaceR.K.). В восточной религиозно-философской традиции это состояние сознания как субъективный опыт ассоциируется с достижением высших целей этой традиции: просветлением, освобождением от колеса рождений и смертей. В объективном плане чистое сознание считается источником всего сущего, Бытием.

Утверждается, что это состояние сознания является четвертым состоянием сознания наряду с тремя общеизвестными: глубоким сном, сновидениями и бодрствованием. Согласно модели Махариши о точках соединения состояний сознания, чистое сознание доступно каждому человеку вне зависимости от степени его духовного или интеллектуального развития между мыслями, точнее говоря, в те короткие промежутки времени, когда сон сменяется бодрствованием и наоборот, т.е. в переходах между тремя основными состояниями (Maharishi Mahesh Yogi, 1968; TraviesF.T.) (о просоночных состояниях см. также  «Наблюдатель и его тело»).

Рекомендуем скачать другие рефераты по теме: доклад на тему, реферат по культурологии.





Предыдущая страница реферата | 1  2  3  4 | Следующая страница реферата