Предыдущая страница реферата | 2  3  4  5  6  7  8  9  10  11  12 | Следующая страница реферата

Результаты анкетирования были занесены в таблицу.

Результаты констатирующего эксперимента в 44 школе.

Для определения уровня знаний и особенностей восприятия православной архитектуры были проведены анкетирование и анализ детских рисунков.

Было установлено, что дети младшего школьного возраста, на основе сложившихся у них к этому времени представлений о православной архитектуре и в результате накопленных знаний, имеют лишь частичное понятие о
Православии и православном зодчестве Санкт-Петербурга.
Наибольшей схематичностью и разрозненностью отличались знания и представления детей о Православии, архитектуре, о времени начала строительства церквей и храмов в нашем городе, о православном зодчестве других русских городов.

Наиболее точными оказались следующие ответы: «Православие - это вера в бога», но были и не верные ответы типа: «Православие - это церковный праздник». Архитектуру дети часто определяли как скульптуру или картины, лишь некоторые написали, что «архитектура - это строительство домов».
Многие считают, что строительство храмов в нашем городе началось в 19 или
20 веках, а двое учеников - до правления Петра 1, некоторые просто поставили прочерк. Лишь три ребенка назвали православные церкви других городов: Кремль, Смольный собор в Москве, «московский храм» и «церковь в
Галиче».

Дети ничего не могли сказать об архитекторах и архитектурных стилях петербургских храмов, соборов и церквей.

Только половина ребят смогли написать, что такое храм и церковь
(однако, их различие правильно не указал никто), и какая первая церковь была построена в Санкт-Петербурге. Храмы и церкви ребята в основном охарактеризовали так: «Церковь - это место, где проходят богослужения и молятся (крестят детей)». Трое учащихся уверены, что первым собором нашего города был Исаакиевский, а двое - что это была церковь Спас-на-Крови.

Большинство учеников смогли назвать в среднем 2-3 храма и собора нашего города (были названы Исаакиевский, Троицкий, Никольский, Казанский,
Смольный, Петропавловский соборы и Спас-на-Крови) и написать какой из них им больше всего нравится, но только немногие смогли объяснить почему. Лишь половина детей назвали те соборы, церкви и храмы Петербурга, которые они посетили. У большинства ребят достаточно четкое представление о том, в честь чего и кого строились церкви на Руси: «…в честь побед, святых, в честь бога».

На вопрос о том, кто такие святые, дети дали очень однообразные ответы типа: «Святые - это люди». Это правильно лишь отчасти. В словаре С.И.
Ожегова дано следующее определение этого слова: «У христиан: человек, посвятивший свою жизнь защите интересов церкви и религии, а после смерти признанный верующими образцом христианской жизни.»1 У детей встречались ответы, которые свидетельствовали о том, что им понятна суть этого слова:
«Святые - это люди, которых произвели в божества», но чаще ответы учащихся были неточны или совсем неверны: «…это люди», «…это люди, которые верят в бога», «…это божества, ангелы».

Только 2 ребенка смогли назвать святых, которым посвящены храмы
Петербурга, они упомянули Александра Невского и Андрея Первозванного. В нашем городе действительно есть соборы и церкви, посвященные этим святым.
Это - Свято - Троицкий собор Александро-Невской лавры, где находятся мощи святого, собор Святого Андрея Первозванного на Васильевском острове, деревянные церкви Св. Александра Невского на Шуваловском кладбище и в
Красном Селе. Из этого можно сделать вывод о том, что у детей практически нет знаний о святых, которым посвящены соборы и церкви нашего города, а тем более о святых - покровителях Петербурга: апостолах Петре и Павле, об
Александре Невском, Ксении Петербургской и Иоанне Кронштадском. Вряд ли дети знают и о том, какие святые - покровители есть у них.

Больше половины учеников смогли написать о том, чем украшены храмы и церкви Петербурга, но ответы были очень неполны и неточны. В основном дети считают, что храмы украшены внутри иконами, золотом и мозаикой. Про украшение экстерьеров никто не упомянул.

Почти все уверены, что в храмах молятся. Только 2 ребенка вспомнили, что в них крестят и проводят богослужения. Было несколько интересных ответов о значении молитвы: «…замаливают грехи», «…исповедуют грехи»,
«…молятся, чтоб бог их (людей) услышал». Некоторые написали, что не знают, зачем люди молятся, или что они «молятся просто так».

Церковные православные праздники знают лишь 2/3 детей. В основном эти праздники - Пасха и Рождество, реже - Троица. Один ребенок указал Новый год, Вербное воскресенье. Несколько ребят неправильно назвали день Св.
Валентина.

В рисунках детей образ русского православного храма удался, но ученики не смогли отразить все его особенности, так как не имели достаточного запаса знаний и умений.

В зависимости от уровня знаний, выявленного при анкетировании, в данном классе можно выделить 3 группы детей:

1 группа - достаточно широкий круг знаний, полные и точные ответы, хорошее владение приемами изображения архитектурных сооружений - 30%;

2 группа - ограниченный круг знаний, неполные, ошибочные ответы, владение лишь некоторыми приемами изображения архитектурных сооружений -
56%;

3 группа - минимальный запас знаний, бессистемные, ответы или их отсутствие, очень слабое владение приемами изображения архитектурных сооружений - 14%.

Параллельно с данным исследованием было проведено аналогичное во 2 «В» классе в 557 средней школы Невского района. Ученикам была предложена та же система вопросов (стр. 53). Результаты эксперимента были занесены в таблицу.
Результаты констатирующего эксперимента в 557 школе.

У детей отсутствует представление о том, что такое Православие, а на вопрос о том, что такое архитектура, дали правильный, но не полный ответ:
«…это искусство» лишь 2 ребенка, тогда как показатель по этому вопросу в 44 школе был в 3 раза выше. Учащиеся не знают, когда в нашем городе началось православное строительство (при каком государе знают только 50%), какие архитекторы строили наши церкви и храмы и в каких они были стилях построены. Православные церкви других городов не знает никто.

Лишь 14% назвали храмы Петербурга, которые они знают: Петропавловский и Исаакиевский соборы, и 14% - в которых они были: Петропавловский собор и
«церковь в Рыбацком», но никто не указал, какой храм нравится больше всего и почему. А в 44 школе 89% смогли назвать петербургские храмы и церкви, 58% написали, в которых из них они были и 68% - какие нравятся больше всего.

Представление о назначении храмов и церквей, об их убранстве и об их отличиях от других сооружений имеют около 40% класса, тогда как в 44 школе
- около70%.

О святых имеют представление, но очень нечеткое, половина детей, однако никто не смог назвать святых, в честь которых строились церкви в нашем городе. Православные праздники (в основном Пасху и Рождество) знают
43%, а в 44 школе - 79%.

Если распределить учащихся 557 школы по трем группам, так же, как и учащихся 44 школы, то во 2 группу вошли бы только 43% учеников, а остальные
- в 3 группу.

Таким образом, можно сделать вывод о том, что в школе, где отсутствует система работы по ознакомлению учащихся с историей города и его православными храмами и церквями, показатели знаний детей о нашем городе и о его православной архитектуре намного ниже, чем в школе, где эта работа ведется.

Рекомендуем скачать другие рефераты по теме: реферат на тему рынок, контрольная работа 9.





Предыдущая страница реферата | 2  3  4  5  6  7  8  9  10  11  12 | Следующая страница реферата