Предыдущая страница реферата | 5  6  7  8  9  10  11  12  13  14  15 | Следующая страница реферата

9. Керинф, живший в Малой Азии в конце 1 в.
10. В пленении души его физическим телом. Для спасения нужно победить власть материи и достичь высшей духовности.
11. Пневматики(духовные), психики(душевные), гилики(земные).
12. Многие из них были аскетами, пренебрегавшими естественной заботой о теле, обычными не греховными удовольствиями и браком. Другие же, не старались сдерживать себя ни в каком телесном удовольствии, включая безбрачные половые сношения, доказывая, что греховные радости плоти не могут повредить душе.
13. Симон волхв.
14. Владельцем кораблей и богатым человеком.
15. Самым лучшим объяснением порядка в мире является гностический дуализм.
16. В отличие от гностического понятия, что для спасения человеку нужно тайное знание, Маркион считал, что для спасения нужна вера в искупительную жертву Христа.
17. Ввиду своего дуализма.
18. Составил свой канон в который вошло Евангелие от Луки.
19. Задуматься над вопросом, какие тексты должны быть рекомендованы христианам, как канонические, помимо Ветхого Завета.
20. Практиковали строгий аскетизм с тем, чтобы усмирить плоть.
21. Евониты полностью отвергали учение апостола Павла, настаивая на том, что все христиане должны соблюдать обряд обрезания; отвергали божественную природу и девственное рождение Христа. Елкезаиты имели важные теософские идеи, а также строгий аскетизм; учили, что Христос родился как рождаются все люди; многие считали Его архангелом или высшим духом и называли воплощением идеального Адама; соблюдали субботу и обряд обрезания, совершали ритуальные очистительные омовения, а также занимались магией и астрологией. Назареи – иудействующие христиане крайнего уклона; считались с авторитетом ап.Павла и принимали за достоверное Евангелие от Матфея; строго исполняли Закон, признавали божественное естество Христа и его девственное рождение.
22. Во 2 и 3 веках.
23. Его идеи истолковывались в духе философских идей Платона.
24. Среди римской знати. Последователями могли быть только мужчины.
25. Сотворение мира.
26. Прочитайте.

27.Митраизм был культом, который поддерживал власть императоров и царей.

Приверженцами были в большинстве своем воины и императорская знать. Как только в 312 г. император Константин объявил. Что он принял христианство, митраизм скоро исчез.

28В3 в. в Персии Мани.

29. Перечитайте.

30.26последних дней жизни мани.

31.В 4в.

32.В 6 в.

33.Блаженый Августин.

34.Дуалистические представления о Вселенной и спасение путем особого знания. Мало чем отличались от гностиков.

35. В борьбе с тьмой он потерял частицу света. В результате произошло трагическое смешение двух противоположных субстанций, духовной и материальной, и установился общий принцип рождения для всех людей. Все человечество оказалось во власти зла.

36. В видимом мире разлита высшая субстанция света, которая является мировой душой и называется Сыном Божиим Иисусом.

37. Другой Утешитель.

38. Эманациями отца.

39. Совершенных и простых слушателей.
40. 12 апостолов и 72 епископов, ниже священники, диаконы, проповедники.
41. В 4 в.
42. Арий, священник одной из церквей Александрии.
43. Афанасий Александрийский.
44. Константинопольский Собор.
45. Христос Сын божий является не вечным богом, а созданием Отца.
46. Разве мог Христос тогда осуществить на кресте правосудие Божие и искупить грехи людей. Дав им возможность стать Божиими детьми.
47. Существовало среди германских племен вплоть до 7 в.
48. В средине 7 в. в Армении.
49. Братья Павел и Иоанн, сыновья одной манихеянки.
50. Маркионский и манихейский дуализм.
51. имели как распутных, так и высоконравственных руководителей. Первых допускали плохое поведение, вторые придерживались высокого уровня морали.
52. До крестовых походов конца 11 в.
53. Движения балканских богомилов.
54. В 10 в. среди болгарского населения и скоро распространилась по всему балканскому региону.
55. Манихейский принцип дуализма.
56. Воплощение Христа, учение о святой троице, водное крещение, причащение и многое другое, что признавалось христианством.
57. Принцип зла является временным и стоит ниже вечного принципа добра, символизируемого всевышним Богом.
58. Старались жить нравственно.
59. Катарос - чистый.
60. В западной Европе на рубеже 9-12 вв.
61. До 15 в.
62. Один из главных их центров находился в городе Альби на юге Франции.
63. Катары боролись против католической церкви, богомилы – православной.
64. С 1140 г.
65. Совершенным ангелом, а Духа Святого божественным эоном и начальником небесных духов. Либо частично отвергали, либо полностью отвергали.
66. Были аскетами.
67. Запрещали брак и половые сношения.
68. Совершив специальный обряд.
69. Альбигойские войны.
70. В начале 15 в.
71. Реформы патриарха Никона.
72. Поповцы и беспоповцы.
73. Стригольников и жидовствующих.
74. Первые отвергали Вселенские соборы, иерархию и церковные таинства и обряды; вторые отвергали учение о святой Троице, о божественной сущности Христа и предпочитали Ветхий Завет, отвергали все церковные обряды.
75. Христовщина.
76. Благодаря собраниям, радениям, где люди хлестали себя хлыстами и ветками, стала называться «хлыстовщиной».
77. В 1630г.
78. Прочитать.
79. Его идеи связаны с древними народными представлениями о том, что в человека могут чувственно вселяться и добрые духи, и демоны.
80. Верить Святому Духу.
81. Муж должен жить с женой, как с сестрой, на своих радениях хлысты получали духовных жен, с которыми они могли иметь половые сношения.
82. Пение песен и пляски, которыми приводили себя в религиозный экстаз. В результате этого некоторые получали дар «Языков».
83. Постники, «Старый Израиль», «Новый Израиль».
84. В 1762г.
85. Кондратий Селиванов объявил себя Петром 3 после смерти императора, и считал себя Сыном Божиим Иисусом Христом, который пришел спасти людей от сладострастия и ввести в мир огненное крещение.
86. Скопцы привлекли внимание всех слоев общества, и обычно богатые члены этого движения в результате аскетической жизни были уважаемыми и надежными кредиторами.
87. Методом спасения было оскопление людей.
88. Принятие так называемой «малой печати» (неполного оскопления) и

«большой печати» (полного оскопления).
89. Окружали себя глубокой тайной и притворялись вполне православными, исполняя все церковные обряды.
90. 100000.
91. В середине 18в. на Украине.
92. С. Колесников, житель села Никольское.
93. Иллирион Побирохин и отставной офицер гвардии Савелий Капустин.
94. Православный епископ Амвросий назвал их духоборами, потому что по его мнению они боролись против Духа Божия.
95. Духоборы аскетизму хлыстов предпочли путь достойной нравственной жизни, стремление к высоким нравственным идеалам. Они были убежденными пацифистами.
96. Авторитет Вселенских соборов Церкви, иерархию, все церковные таинства, включая евхаристию и крещение.
97. Прочитать.
98. Верили в существование душ людей до сотворения мира и в то, что они пали вместе с согрешившими ангелами.
99. В 1841 г.
100. Около 7 тысяч переселились в Канаду.
101. Пережили значительные трудности. Сохранили общинную жизнь.

Религиозность сошла на довольно низкий уровень, что грозит их существованию как особой религиозной группы.
102. С.М. Уклеиным, приблизительно в 1760 г.
103. Он любил читать библию и постепенно пришел к убеждению. Что христианское учение должно основываться на Слове Божием.
104. Они пили молоко во время церковных постов.
105. Бог есть Дух в трех лицах. Сын Божий и Дух святой, хотя и единосущный

Отцу, но не равен Ему в достоинстве. Сын Божий для спасения человечества непорочно зачат Девой Марией. Плоть Его не была человеческой, поэтому Христос не умер человеческой смертью.
106. Крещение и евхаристию понимали духовно.
107. В убеждении, что плоть Христа не была человеческой, и что Христос не умер человеческой смертью.
108. Имели негативный взгляд на материю, и их учения были либо полностью дуалистическими, либо подвержены влиянию дуалистических идей.
109. Сочетание идей зороастризма, индуизма и платонизма.
110. Слышали, видели, рассматривали, осязали.
111. Библия осуждает блуд и прелюбодеяние, однако брачные половые сношения считает безгрешными, а рождение детей – наградой от Господа.

Глава 18

1. Монизм признает основой всего существующего одно начало.

Индивидуальные различия являются только кажущимися.

Пантеизм – учение, признающее, что абсолютно все является богом.

2. Идея Брахмы.

3. О физическом мире как об эманации Бога, т.е. излучении или истечении самого Бога.

4. Вечно был до сотворения мира. Бог не отождествляется с миром, однако, будучи всепроницаемым Духом, Он присутствует везде в созданной им

Рекомендуем скачать другие рефераты по теме: реферат по физике, реферат поведение, аристотель реферат.





Предыдущая страница реферата | 5  6  7  8  9  10  11  12  13  14  15 | Следующая страница реферата