Предыдущая страница реферата | 1  2  3  4  5  6  7  8  9 | Следующая страница реферата

«в присутствии» «Ади Грантх» аналогичны решениям Гуру и потому священны. Так прекратилась линия гуру, основанная Гуру Нанаком.

Для того чтобы решения собрания имели силу, достаточно присутствия на нём пяти человек, но особую роль у сикхов играет сарбат хальса - собрание всех членов общины. Решения такого собрания ещё важнее. Огромным авторитетом у сикхов пользуются те, кого правильнее всего было бы назвать служителями храмов. Это

«пятёрки» наиболее влиятельных членов хальсы, которые назначаются и могут быть смещены собранием общинников. Особую роль здесь играет «пятёрка» «Золотого храма», а также пять старейшин пяти важнейших храмов (включая «Золотой храм»). Эта цифра не случайна:

5 - священное число у сикхов.

«Золотой храм» расположен на берегу водоёма, также считающегося священным. Сикхи сначала называли свои храмы дхар.масалами, а затем гурудварами. Второе название сохранилось до сегодняшнего дня и означает «врата гуру». Как и у любой гурудвары, у «Золотого храма» имеются четыре входа (по числу варн - сословий), что означает открытость сикхской веры для людей всех каст.

Центральное место в этом очень ярком, изобилующем позолотой сооружении принадлежит «Ади Грантх». Собственно, ради церемоний, связанных с этой огромной книгой и очень похожих на поклонение индуистским божествам, и сооружаются гурудвары.

Изо дня в день, из года в год, из века в век каждое утро в

«Золотом храме» торжественно и с большими почестями выносят

«Книгу-Гуру», помещают её на специальном ложе, где она и находится в течение дня, а вечером закрывают и не менее торжественно уносят «на отдых». «Ади Грантх»- это Книга-Господин, и отношение к ней соответствующее: при наступлении дневного зноя специально приставленные сикхи обмахивают её опахалами. В

«3олотом храме» и некоторых других крупных гурудварах постоянно читают из этой книги, а в остальных храмах подобный обряд проводится в наиболее торжественных случаях. «Ади Грантх» используется также и для гадания. Сикхи не читают свою священную книгу сами в отличие от христиан и иудеев, читающих Священное

Писание. Они приходят в гурудвары для того, чтобы послушать чтение «Ади Грантх», взглянуть на неё и приобщиться к откровению

Всевышнего, которое даётся милостью Гуру.

ХАЛЬСА

История Пенджаба в конце XVII - начале ХУШ вв. неразрывно связана с именем десятого Гуру сикхов Говинда сингха. В то время жестокий и фанатичный правитель династии Великих Моголов

Аурангзеб пытался прибрать к рукам непокорный Пенджаб, а его население заставить служить правителям Индии. Воины Аурангзеба получили приказ уничтожать сикхов. Девятый Гуру Тег Бахадур был заживо распилен пилой в Дели.

С запада Пенджабу угрожали воинственные афганцы, да и местные феодалы-землевладельцы всячески стремились подчинить вольнолюбивых сикхов.

Всё это видел и сознавал Гуру Говинд Сингх. Он решил укрепить сикхскую общину, сделать её способной противостоять врагам.

В 1699 г. во время весеннего праздника он собрал всю общину в маленьком городке Анандпур. Сикхи пришли на площадь послушать своего Гуру. Говинд Сингх вышел из шатра, окинул взором тысячи собравшихся и спросил:

- Найдётся ли среди вас тот, кто готов отдать жизнь за веру?

Из толпы тут же вышел сикх и вслед за Говиндом вошёл в шатёр. И тут... Толпа застьта в ужасе. Из-под полога шатра хлынула кровь.

Спустя мгновение появился Гуру Говинд, держа в руке окровавленный меч. Он вновь спросил:

- Найдётся ли среди вас тот, кто готов отдать жизнь за веру?

Вышел ещё один сикх. Его тоже увели в шатёр. Снова хлынула кровь. Люди в ужасе и недоумении отпрянули и застыли, когда Гуру снова появился перед ними с окровавленным мечом и опять повторил тот же вопрос. Толпа начала роптать и поредела. Но нашёлся ещё один смельчак, а за ним ещё двое последовали его примеру. Новые потоки крови привели людей в ужас. А когда смятение достигло предела, из шатра вышли Говинд Сингх и... пятеро живых и здоровых сикхов.

Только тут люди поняли: Гуру испытывал их, чтобы отобрать самых бесстрашных и преданных вере. Убиты же были козы, приведённые в шатёр заранее. Это их кровь разливалась вокруг. Говинд Сингх объявил, что отныне тятеро любимых («панч пиаре», выходцы из разных каст, составят основу его «боевой дружины» - хальсы

(«ордена чистых»), и приказал принести чашу с водой. Мечом он размешал в ней сок сахарного тростника, а затем дал отпить из чаши всем пятерым и сам принял чашу из их рук. Гуру объявил, что таким отныне будет обряд посвящения в хальсу - святое боевое содружество сикхов, наиболее смелых и преданных вере.

Рекомендуем скачать другие рефераты по теме: дипломная работа аудит, скачать реферат бесплатно на тему, чехов рассказы.





Предыдущая страница реферата | 1  2  3  4  5  6  7  8  9 | Следующая страница реферата