Предыдущая страница реферата | 8  9  10  11  12  13  14  15  16  17  18 | Следующая страница реферата

Х/111 века движение еврейского, в первую очередь, немецкого еврейства за освоение мировой культуры и выход из «культурного гетто» еврейской традиции. Возникнув в Германии, движение Хаскала к середине Х1Х века распространилось в Восточной Европе - Галиции, Польше, России.
64. Иешива (ивр., в русск. Традиции «ешибот», букв. «сидение»,

«заседание»)- высшее еврейское религиозное учебное заведение. В иешиве изучают устный Закон, главным образом Талмуд.
65. Герцль Т. Еврейское государство… , с.56.
66. Луз Э. Пересекающиеся параллели… , с 276.
67. Там же, с.282.
68. Там же, с.291.
69. Хедер (ивр., ишид, букв. «комната») – еврейская религиозная начальная школа, принятая у еврейских евреев, усвоивших еврейские традиции Эрец-

Исраэль (Страны Израэля). Традиция хедеров восходит к 63 году до н.э.

Первые хедеры были основаны в Эрец-Исраэль по инициативе раби Иехошуа бен Гамлы.

2. Эволюция доктрины

2.1. Образование государства Израиля.

В августе 1914 года началась первая мировая война. Велико было значение этой войны в жизни еврейского населения Эрец-Исраэль. Если в период с 1904 - 1914 годах еврейский ишув процветал1, то с началом Первой
Мировой турецкие власти устанавливают жесткий режим. Привилегии иностранным подданным отменялись, все жители Османской империи были обязаны доказать свою верность властям и стать турецкими гражданами. Перед евреями вставал вопрос: покидать Эрец-Исраэль или принимать турецкое подданство? Под угрозой оказались результаты первой и второй алии. До конца 1915 года страну покинули 11277 человек2. С ухудшением положения Османской империи на фронтах войны, происходит усиление преследования сионистских руководителей, еврейских общественных деятелей и так далее. Евреи ожидали скорейшего падения империи. В 1916 году Англия и Франция подписали секретный договор о разделе Османской империи3. Согласно этому договору, Эрец-Исраель отходила к Великобритании.

В конце сентября 1918 года, вся Эрец-Исраэль была в руках англичан. За год до этого события Министр иностранных дел Великобритании, Артур Джеймс
Бальфур направил послание лорду Лайонелу Уолтеру Ротшильду, покровителю многих еврейских организаций4. (Приложение № 1). Это послание впоследствии стало известно как Декларация Бальфура. Голда Меир5 в своих мемуарах напишет: «Декларация Бальфура «появилась в то самое время, когда британские войска под командованием генерала Алмнби начали отвоёвывать у турок
Палестину. Сионисты в 1917 году её приветствовали, поскольку она создавала основу для британской республики в Палестине. Надо ли говорить, что я приняла Декларацию с восторгом? Изгнание для евреев кончилось»6. «После провозглашения Англией декларации Бальфура происходит беспрепятсвенное переселение евреев в Палестину…»7.

Подробное рассмотрение появления в свет Декларации Бальфура может стать темой отдельной работы, поэтому в данном случае укажу лишь основные предпосылки её появления:

1. Проникновение еврейских держав на Ближний восток.

2. Поддержка сионистского движения, последнее средство поиска опоры в данном регионе, укрепления своего положения.

3. Сведения о подготовки аналогичного документа Германией.

4. Смена правительства Великобритании в декабре 1916, как следствие: смена официального курса политики Англии - от поддержки арабских национальных устремлений к активной политике способствующей скорейшему достижению целей сионизма8.

Не все евреи поддержали просионистскую декларацию. Сторонники ассимиляции опасались, что создание национального очага в Палестине приведет к тому, что евреев везде станут считать чужими.

Декларация Бальфура и оккупация Эрец-Исраэль англичанами открыли перед евреями возможности, которых у них не было на протяжении всей новейшей истории.

В следствии преобладания сил стран Антанты к концу первой мировой войны руководство ВСО встало на путь проанглийской ориентации, которая установилась с переводом штаб квартиры ВСО после окончания войны из Берлина в Лондон. Этот этап в политической практике сионистов можно условно выделить в период выбора в качестве наиболее сильного покровителя -
Великобритании. Установление британского мандата на Палестину упрочило связь Англии с сионистами.

Давид Бен-Гурион и Ицхак Бен-Цви, находящиеся в США организуют молодежное сионистское движение. Возникла новая организация сионистской молодежи «Хе-халуц» («Пионер», «Первопроходец»). Группы «Хе-халуца» возникли в России и в США еще во время первой мировой войны. После войны отделения организации появились во всех еврейских центрах Европы и странах ислама.В январе 1919 года в Петрограде состоялась конференция нового движения (Постановление конференции Приложение № 2).

В 1919-1923 годах в Эрец-Исраэль прибыло около 30 тысяч евреев9. Это была третья алия, половину которой составили женщины, подростки, дети.
(Состав третьей алии Приложение №3). Третья алия не была массовой, но заложила прочный фундамент дальнейшего развития еврейских поселений в
Паластине (ишув).

Соглашение о мандате (1923г.) возлагало на Великобританию обеспечение в Палестине гарантий для создания «еврейского национального очага». Для консультаций и сотрудничества с английской администрацией в этом вопросе в
Палестине было создано как филиал ВСО Еврейское Агенство (ЕА), которое стало важным инструментом в поселенческой деятельности сионизма на Ближнем
Востоке. ЕА занималось вопросами покупки земли и поселения евреев в
Палестине. При ЕА, впервые, был создан отдел безопасности, который возглавил Герцог (впоследствии один из начальников военной разведки
Израиля).

Уже в 20-х годах на действия сионистского движения стало оказывать влияния растущее англо-американское соперничество на Арабском Востоке, что нашло отражение в стремлении США ограничит свободу Англии в Палестине и усилить влияние на руководство ВСО и сионистское движение в целом.

В дополнении уже существовавшим еврейским организациям, проводящих сионистскую линию («Бнай брит», и «Сионистской организации Америки») в США в начале ХХ века был образован ряд крупных центров, в частности «Бнай цион» и «Американский еврейский конгресс».

Лондонская конференция ВСО (1920), которая имела значение конгресса, показала наличие серьёзных разногласий у пробритански и у проамерикански ориентированных членов организации. «Американцы» выступали за право сионистских организаций отдельных стран действовать самостоятельно в
Палестине, вне контроля ВСО. Однако более сильная пробританская группировка отстояла руководящую роль ВСО. Интересно, что на Лондонской конференции группа делегатов сионистских организаций США подвергла критике определившуюся в ВСО тенденцию «двойной лояльности». Так как Еврейская диаспора в Америке всегда имела лишь одну политическую лояльность, а именно: по отношению к Соединенным Штатам Америки.

В 20- е годы начало усиливаться проведение сионистами пропагандистской деятельности своих идей через средства массовой информации. В 1923 году в
29 странах выходило 99 газет и журналов (на идши, иврит и языках стран публикации), непосредственно принадлежащих ВСО, в том числе в Германии-14,
США- 6, Англии- 3, Аргентине- 3, Китае- 210. В целом 20-е годы характеризуются значительной активизацией сионистского движения при заметном выдвижении организации США в претенденты на руководящую роль ВСО.

В период между мировыми войнами, происходит консолидация и укрепление позиций сионизма в основных странах капитала, в первую очередь в
Великобритании и США. Анализируя эту ситуацию, можно привести цитату из материалов ХV1 съезда Коммунистической партии Израиля:

«Нет такой державы, на которую политический сионизм не возлагал бы надежду, и нет такой державы, которая не пыталась бы в той или иной форме использовать сионизм в своих целях, особенно для установления господства на
Ближнем Востоке11.

Рекомендуем скачать другие рефераты по теме: банк курсовых работ бесплатно, шпоры по философии, инновационный реферат.





Предыдущая страница реферата | 8  9  10  11  12  13  14  15  16  17  18 | Следующая страница реферата