Предыдущая страница реферата | 1  2  3  4 | Следующая страница реферата

2. Всемирно известный специалист в области молекулярной биологии Майкл Дентон пишет: «Сложность простейшей известно клетки настолько высока, что невозможно допустить, чтобы она сложилась случайно, в результате какого-то внезапного, в высшей степени невероятного события» (цит. по: Тейлор, 1994, с. 24). И еще слова этого ученого: «Разве правдоподобно, что случайные процессы могли создать реальную действительность, наименьший элемент которой — функциональный белок или ген — более сложен, чем что-либо, созданное человеческим разумом» (цит. по: Кузнецов, 1992, с. 19).

Тема 2. Божественное вседержительство и чудеса

Часто можно услышать, что все явления в нашем мире подчинены так называемым законам природы – тем правилам, по которым происходит в нашем мире течение событий. Весна по этим законам сменяет зиму, а лето – весну. Солнце каждый день восходит на востоке, а заходит на западе. Книга падает с парты на пол, а не на потолок. Речка с наступлением холодов покрывается льдом, когда же приходит весна — лед исчезает. И никто из людей не в состоянии изменить эти законы природы, как не в состоянии запретить солнцу испускать свои живительные лучи.

Но сами ли по себе существуют законы природы? Вспомним о том имени, которым мы называем Бога – Вседержитель.

Святой апостол Павел говорил когда–то о Божественном вседержительстве следующим образом: "Бог, сотворивший мир и все, что в нем, Он, будучи Господом неба и земли, не в рукотворенных храмах живет и не требует служения рук человеческих, как бы имеющий в чем–либо нужду, Сам дая всему жизнь и дыхание и все... Он и недалеко от каждого из нас: ибо мы Им живем и движемся и существуем" (Деян. 17, 24–25, 27–28).

Хотите узнать, где эти слова произнес св. апостол Павел? Они были произнесены им в Ареопаге – здании верховного суда знаменитого греческого города Афины.Там проповедовал он о распятом и воскресшем Спасителе мира – Иисусе Христе. Некоторые из присутствующих поверили ему, а некоторые – нет. Среди уверовавших был член ареопага Дионисий, известный в настоящее время как святой Дионисий Ареопагит.

Что подтолкнуло св. Дионисия к принятию слов св. апостола Павла?

Св. Дионисий Ареопагит был весьма образованным и умным человеком, славился хорошим знанием греческой книжной мудрости, в которой были некоторые, хотя и смутные, представления о Боге. В юности он даже ездил в Египет, где изучал астрономию. Уже в те далекие времена астрономы (прежде их называли звездочетами) знали довольно много о движении небесных светил и могли предсказывать время наступления солнечного затмения – явления, при котором луна загораживает собою солнце и земля на несколько минут погружается во тьму. Однажды Дионисий стал свидетелем совершенно необычного затмения: земля погрузилась во тьму на целых три часа! И это произошло тогда, когда луна никак не могла его загородить, ибо была в противоположном конце небесного свода!

"Это или Бог, Создатель всего мира, страждет, или этот мир видимый кончается" – сказал тогда Дионисий. И он был прав – именно в это время на кресте страдал за грехи всего мира воплотившийся Сын Божий – Иисус Христос.

Видимо, когда св. апостол Павел говорил о крестных страданиях Христа, Дионисий вспомнил о виденном им необычном затмении солнца, что и помогло ему обрести веру. В дальнейшем, он стал христианским епископом, и окончил жизнь мученически – был убит язычниками.

Святой Дионисий Ареопагит написал при жизни несколько книг, в которых он, в частности, говорится и о Божественном вседержительстве. Св. Дионисий писал, что только благодаря невидимой Божественной энергии, проявляющейся во всех уголках нашего мира, все окружающие нас явления обладают характерными для них свойствами: растения растут, животные бегают, человек мыслит, а солнце каждый день восходит на востоке, освещая землю своими живительными лучами.

Кстати, о солнечных лучах. Чтобы люди лучше поняли, что такое Божественное вседержительство, святой Дионисий Ареопагит предложил сравнить Божественную энергию с солнечным светом, освещающим землю(3 ). Солнце своими лучами все освещает в нашем мире, дает всему свет и тепло. Так и Бог, как бы «освещая» каждый предмет нашего мира Своими невидимыми лучами, дает всему способность к существованию.

Другой христианский учитель, живший на несколько столетий позже св. Дионисия Ареопагита, – св. Максим Исповедник – для пояснения Божественного вседержительства предложил другой наглядный пример – голос человека(4). Слова, кем–то произнесенные, могут слышать очень много людей. Так и Божественные "слова" достигают до всех предметов и явлений в нашем мире, хотя Источник этих слов только один – Сам Бог.

Давайте подумаем, зачем нужны слова? Очевидно, они нужны для того, чтобы передать какое–либо сообщение, они всегда заключают в себе определенный смысл. Какой же смысл заключают в себе Божественные "слова", или, как их когда–то называли на своем родном языке греческие богословы – "логосы"? Эти Божественные "слова–логосы" доносят до каждого предмета и явления то, какими они должны быть. Помните – мы говорили: весна сменяет зиму, а лето весну. Солнце каждый день восходит на востоке, а заходит на западе, книга падает с парты на пол, а не на потолок. Все происходит по определенным правилам, которые невозможно изменить человеку и которые называются законами природы. Вот Божественные "слова" и доносят до всего, что существует в нашем мире, эти правила.

Может ли Сам Бог изменить законы существования мира? Конечно же, может – вспомним о померкшем во время распятия Иисуса Христа солнце. Ведь и человек может изменить свой голос. Он произносит разные слова, несущие разный смысл, произносит их то тихим голосом, то громким. И от всего этого зависит то, как их слышат другие люди. По–видимому, и неслышимые Божественные "слова" могут Богом изменяться, и эти изменения будут восприниматься нами, как изменения законов природы, которые принято называть чудесами. Святитель Феофан Затворник писал об этих чудесных изменениях Божественных “слов” следующим образом:

"Среди сего, истекающего из воли Божией, неизменного, навсегда установленного порядка миробытия и составляющих его тварей, благоволит Бог являть и особые Свои действия, непосредственные, не в силах и законах мира имеющие источник, а в непосредственной воле Божией" (Епископ Феофан. Уроки из деяний и словес Господа и Спаса нашего Иисуса Христа. М. 1901, с. 34).

Какие же чудеса известны людям?

В Библии описано очень много чудес. Одно из самых ярких — это переход израильтян через Чермное (Красное) море. Во время этого перехода по Божественному произволению воды морские расступились перед израильтянами и «были им стеною по правую и по левую сторону» (Исх., 14, 22). Когда же гнавшиеся за ними с целью их погубить египтяне последовали за ними, то вода сомкнулась над их головами, потопив их.

Когда Сын Божий — Иисус Христос — воплотившись, пребывал на земле, Он также творил многочисленные чудеса, о которых мы можем прочесть в Святом Евангелии – повествовании о земной жизни Господа нашего Иисуса Христа. В Евангелии описывается, как Христос исцелял различных больных, воскрешал мертвых, ходил по водам как по земле, укрощал бурю на море, насыщал тысячи людей несколькими хлебами.

Творили различные чудеса и святые угодники Божии: об этом можно прочесть в их жизнеописаниях, или, как более принято говорить – в житиях. Своею ли силою они творили чудеса? Конечно, не своею, но Божественной. Ведь только Бог, как Вседержитель нашего мира может творить настоящие чудеса.

Происходят чудеса и в настоящее время. Одно из наиболее известных таких чудес – это ежегодное снисхождение Благодатного Огня в Иерусалимском Храме Воскресения Христова, происходящее накануне Пасхи – в Великую Субботу. В последние годы это явление стали даже показывать по телевизору в прямой трансляции. Что же касается самого первого письменного свидетельства о нем, то оно относится к IV веку (Колчуринский, Шугаев, 2003, с. 4). Вот как описывают снисхождение Благодатного огня современные его очевидцы:

«Сначала изредка, а затем все сильнее и сильнее все воздушное пространство Храма пронизывают световые всполохи, вспышки света. Они имеют голубоватый цвет, их яркость и размеры волнообразно нарастают. (...) Голубоватые молнии бьют во всем Храме то сверху из-под куполов, вниз, то снизу под купола Храма. (...) И, наконец Огонь сходит. (...) Радостный колокольный звон, звучащий в Великую Субботу только после сошествия Огня, сообщает всем присутствующим в Храме и окрестностях о совершившемся чуде. Огонь молниеносно распространяется по всему Храму — все зажигают свои свечи от свечей вестников свещеносцев и друг от друга. Огонь не обжигает, причем не только Огонь от Патриаршей свечи, но и от всех обычных свечей, купленных не в Храме (здесь нет никакой торговли), а в обычных арабских лавках Старого города» (Колчуринский, Шугаев, 2003, с. 8).

Лишь через несколько минут после своего снисхождения, Благодатный Огонь приобретает обычные свойства огня и начинает жечь, как положено, жечь обыкновенному огню. В первые же минуты пучок свечей с Благодатным Огнем можно безбоязненно подносить к лицу – как бы умываться им. Такая чудесная возможность опять таки свидетельствует о Боге-Вседержителе, Который через Свои «слова-логосы» может менять характер законов нашего мира и свойства его стихий.

Другая широко известная группа чудес связана с иконами. Это, прежде всего, мироточение икон — появление на них маслянистой, часто благоухающей жидкости — мира. Но иногда на иконах появляются слезы или же кровь. Бывают и обновления икон, когда какая-нибудь старая икона с померкшими красками начинает обновляться — краски приобретают яркие тона и свежесть — икона начинает выглядеть так, как будто бы она совсем недавно была написана. Особенно много таких чудес совершается в последнее время. В вышедшей совсем недавно книге, пишется, что «в последние годы в средствах массовой информации появились сообщения о подобных явлениях во всех частях света! В Израиле, в Вифлееме, в храме Рождества Христова источает слезы образ Спасителя; на Кипре, в Киккском монастыре плачет икона Божией Матери XVI века; в Нью-Йорке уже тысячи людей стали свидетелями слезоточения Страстной иконы; в австралийском городе Маунт-Причард мироточит распятие... Еще больше мы будем поражены, если возьмем на себя труд посмотреть современную православную прессу. Мы обнаружим, что о случаях чудесных знамений сейчас сообщает практически каждая газета!» (Басов, 2001, с. 4). Так, на первой полосе православной газеты «Радонеж» за март 1999 года была помещена заметка, начинающаяся словами:«В Иваново мироточат более тысячи икон». В ней пишется о том, что еще 14 декабря 1998 года в одной из келий Свято-Введенского монастыря города Иваново начала мироточить Тихвинская икона Пресвятой Богородицы. После же того, как в келию началось массовое паломничество верующих со своими иконам, эти иконы также начинали мироточить.

В подобных мироточениях, как и в любых других чудесных событиях, законы природы нарушаются, и мы сталкиваемся с чем-то совершенно необычным для нашего мира. Это совершенно необычно, когда сухая доска, на которой написана икона, начинает источать маслянистое миро или же слезы. Очевидно, что если бы наш мир существовал независимо от Бога, если бы законы природы, согласно которым протекают все события в нашем мире, относились только к миру, и не имели бы своего основания в Боге–Вседержителе, то эти чудесные события никогда бы не смогли произойти. Однако Бог может внести определенное изменение в установленный им порядок существования вселенной, и тогда мы наблюдаем чудо.

Каждое такое чудесное событие имеет свой духовный смысл. Слезы из икон истекают перед неизбежной скорбью, например, перед войной или перед эпидемией какой–либо страшной болезни. Благодатный Огонь сходит в храме именно перед Пасхой, и при этом — только перед Пасхой, празднуемой по православному, старостильному календарю. И сходит благодатный огонь именно в том месте, где воскрес распятый Богочеловек Иисус Христос. Все это опять таки свидетельствует, что истоки чудес в премудром Боге–Вседержителе, Который совершает чудеса своей невидимой силой со всякой премудростью, всегда указывая чудесными событиями на что-то очень важное для человека. Здесь опять проявляется то, что Бог является не только Вседержителем мира, не только его Творцом, но и Отцом каждого человека. Помните, мы с вами говорили об этом в прошлый раз.

Рекомендуем скачать другие рефераты по теме: бесплатные сообщения, история возникновения реферат, контрольные 5 класс.





Предыдущая страница реферата | 1  2  3  4 | Следующая страница реферата