Самоутверждение
|
5.5
|
3.6
|
Приятное времяпрепровождение
|
20.2
|
11.0
|
Желание эмоционального контакта
|
10.6
|
7.7
|
Стремление к получению удовольствия
|
18.1
|
9.2
|
Расширение чувства свободы, независимости
|
1.8
|
2.2
|
Престижно, модно
|
4.1
|
4.8
|
Любопытство
|
4.9
|
5.6
|
Из таблицы 2 видно, что в сознании
советских студентов ухаживание и сексуальность были резко отделены от
матримониальных намерений и имели самостоятельную ценность. Решающее значение
для легитимации сексуальной связи имели, с одной стороны, эмоционально-коммуникативные (любовь, потребность в эмоциональной близости), а
с другой - гедонистически-развлекательные (приятное времяпрепровождение, получение удовольствия) мотивы и ценности. Однако женщины значительно чаще
ссылаются на любовь, а мужчины - на развлечение и удовольствие. Впрочем, здесь
нет национальной специфики - эти различия прослеживаются и на Западе, при всем
ослаблении гендерных различий и стереотипов.
Важный показатель либерализации половой
морали - рост терпимости к добрачным связям. Несмотря на ханжескую нетерпимость
официальной советской морали и педагогики, реальное общественное мнение, особенно молодежное, уже в 1960-е годы относилось к добрачным отношениям
спокойно и равнодушно.
Из 500 ленинградских студентов, опрошенных
Голодом в 1965 г., добрачные связи признали допустимыми 45 %, недопустимыми -
22%, неопределенную позицию заняли 33% опрошенных. Семь лет спустя ответы
аналогичной студенческой выборки составили 47% "за", 14%
"против" и 39% неопределенных ответов. Моральная оценка добрачных
отношений зависит, с одной стороны, от их мотивации (по любви или "просто
так"), а с другой - от социальной среды. Например, в большой студенческой
выборке Голода 1978/79 гг. добрачные связи оправдывали 58% ленинградцев, 50%
жителей областных центров, 47% жителей малых городов, 41% жителей поселков
городского типа и только 35% сельских жителей.
Эти тенденции характерны не только для
молодежи. При всесоюзном опросе ВЦИОМ в мае 1989 г. (опрошено 3014 человек от
16 лет и старше) семья оказалась одной из высших личных ценностей (ее упомянули
89,5% ответивших). Тем не менее многие люди принципиально допускали и
незарегистрированное сожительство: 22,5% респондентов считают его неприемлемым, 33,5% - допустимым в определенных случаях, а каждый третий
Рекомендуем скачать другие рефераты по теме: реферат по философии, баллов, конспект лекций.
Предыдущая страница реферата |
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11 |
Следующая страница реферата