Предыдущая страница реферата | 1  2  3  4  5  6  7  8

“Дедовщина” (получившая на флоте название “годковщина”) представляет собой проявление неуставных взаимоотношений, при котором в качестве доминирующего социального признака (а в соответствии с ним - и комплекса
“привилегий” или “обязанностей” в неформальной структуре подразделения) выступает срок службы.

Разделение военнослужащих на “категории” с соответствующими для каждой из них своими функциями закрепляется путем создания и проведения военнослужащими старших периодов службы порочных ритуалов и традиций.
Данные ритуалы, как стихийно возникшее средство упрочнения “дедовщины”,
“исключительно разнообразны по своей форме, но суть их одна: закрепить дифференциацию, разделение военнослужащих срочной службы по периодам,
“напомнить” о роли каждого в структуре искаженных, деформированных внутриколлективных связей, порожденных феноменом неуставных взаимоотношений”.

Неформальная иерархическая структура (в нашем случае – “дедовщина”), существующая практически в каждом воинском подразделении, компенсирует недостатки формальной (уставной) структуры, в том числе и слабость института младших командиров. Так же, как в уставной структуре существуют свои системы форм дисциплинарного воздействия и морального поощрения, призванные обеспечить нормальное функционирование официальной структуры, так и в неформальной структуре воинских подразделений сложились свои системы мер аналогичного предназначения.

Неформальная система морального поощрения заключается в основном в том, что неукоснительное выполнение “обязанностей” младших периодов службы гарантирует своевременное перемещение в новое качество – старший период службы с последующей утратой названных “обязанностей” и приобретением ряда
“привилегий”. Система – отлаженная, безотказная и весьма действенная, а потому и воспринимаемая большинством военнослужащих как необходимая и целесообразная в армейских условиях.

Разделение форм насилия на акты физического и психического воздействия представляется весьма условным, так как иногда весьма трудно определить, какая из этих составляющих доминирует. Психическое насилие часто переходит в физическое или является его существенным дополнением. Нельзя однозначно определить и преобладающее значение того или другого вида насилия по степени воздействия на личность.

В случае с дедовщиной, главное состоит в том, что обе противостоящие стороны (старослужащие и молодые солдаты) во всех случаях вынуждены воспринимать роли (“руководителей” и “подчиненных”) навязываемые им неформальной структурой (как в “Тюремном эксперименте” Ф. Зимбардо).

“Землячество” - особый вид неуставных взаимоотношений, основанный на неформальном разделении военнослужащих по национальной или региональной принадлежности. В период с конца 70-х и вплоть до начала 90-х годов шел интенсивный процесс вытеснения “дедовщины” “землячеством” (на национальной основе), как следствие сложившейся демографической ситуации, при которой основной прирост населения страны происходил за счет среднеазиатских и закавказских республик.

Однако ввиду распада СССР на суверенные государства (и как следствие этого – образование национальных республиканских армий) проблема
“землячества” в Вооруженных Силах Российской Федерации в настоящее время утратила свое прежнее значение.

“Культ силы” - неформальное разделение военнослужащих по наличию определенных индивидуальных качеств и особенностей. Конфликты на этой основе особенно контрастно проявляются в подразделениях однопризывного состава. Этот фактор может являться основным поводом для межличностного конфликта. Особенно в армии, где проявляется “специфика юношеской психологии в условиях закрытого мужского сообщества, и попытки компенсации дефицита свободного времени, мероприятий культурно-досугового характера, различных видов довольствия, трудностей воинского быта и др.”

“Религиозный фактор” - особый вид неуставных взаимоотношений, основанный на разделении военнослужащих по принадлежности к различным религиозным конфессиям, когда имеет место противоправное действие одних военнослужащих к другим военнослужащим представителей отдельных конфессий (в частности, мусульман). “Данная разновидность неуставных взаимоотношений имела ограниченное распространение, но исключать возникновение данной проблеме в перспективе не стоит”.

“Криминогенный фактор” - неуставные взаимоотношения, основанные на неформальном разделении военнослужащих по принадлежности к различным группировкам криминогенной направленности до их призыва в ряды Вооруженных
Сил. О том, что данная проблема актуальна, свидетельствуют официальные данные: среди призывников весны 1992 г. 8% имели приводы в милицию, 1,5% были осуждены; осенью того же года криминогенность призывного контингента составляла 18,3% и 3,7%.

Представители данной категории военнослужащих до призыва в армию имели непосредственные дружеские контакты с лицами, отбывавшими сроки заключения в местах лишения свободы, и как следствие этого – перенявшие “стиль и форму поведения, свойственные этому кругу лиц (от внешних признаков – татуировка и жаргон, до восприятия особой идеологии о “высших” принципах и нормах поведения)”.

В условиях, когда молодые люди, принадлежавшие до призыва к указанной группе лиц, попадают в подразделение, они, как правило, в короткий период времени “добиваются привилегированного положения, не свойственному их статусу ни с точки зрения “дедовщины” (срок службы), ни “землячества”
(национальность или место жительства). При наличии же в подразделении, части (на корабле) нескольких таких военнослужащих, создаются предпосылки для их объединения во внутренне сплоченную группу, создающую себе некий имидж высшей касты”, столь характерный для мест лишения свободы.

“Общественно-политический фактор” - неуставные взаимоотношения, основанные на неформальном разделении военнослужащих по принадлежности до призыва в Вооруженные Силы к различным политическим и общественно- политическим организациям и объединениям.

Активное втягивание молодежи в политику может со временем привести к созданию в подразделениях и частях группировок военнослужащих, имеющих сходные общественно-политическую ориентацию, принадлежавших до призыва в ВС к одним и тем же политическим партиям и организациям. Противостояние же подобных социальных образований создает предпосылки к возникновению системы посягательств противоположных группировок на интересы друг друга и к борьбе за доминирующее положение в казарме. Усилению данной тенденции способствует всевозрастающее расслоение общества на различные социальные группы по уровню доходов.

Рассмотрев механизмы проявления межличностных молодежных конфликтов, надо сказать об их истоках. Выделим такие типы конфликтов, в основе которых лежит:

1. Конфликт ценностей – конфликт, связанный с исповедованием индивидами различных ценностей, установок и предпочтений.

2. Конфликт интересов – имеет место, когда действие одной личности, стремящийся достичь своих целей, блокируются, сталкиваются с действиямидругой личности, также пытающейся достичь своих целей.

3. Обладание возможностями – конфликты, связанные с контролированием и обладанием материальных ценностей и возможностей.
Сложно сказать, что же лежит в первоистоках возникновения конфликтов, но видимо различие в ценностных представлениях подростков является основным, для дальнейших, более сложных конфликтных взаимоотношениях.

Заключение.

Заканчивая работу надо заметить, что термины межгрупповые конфликты и межпоколенные конфликты в данном контексте воспринимаются как синонимы. Так как межпоколенные конфликты (проблема “отцов и детей”) – и есть та глобальная проблема между молодежной группой и другими поколениями. Вообще это извечная тема, извечный конфликт, который, видимо, ни когда не изжить.
Его можно только изучить и контролировать, направляя в нужное русло.
Сегодня в России в связи со сменой политической и экономической ориентации государства, основные традиционные агенты социализации находятся в кризисе. Средняя российская семья не способна качественно выполнять свою роль, наблюдается резкое падение ее воспитательных функций. Такие же процессы происходят и в школе. Отсутствие финансирования в школе привело к кризису в системе образования - нехватка учителей, раздаточного материала и т. п. - все это сказывается на уровне образования детей. Подростки, вместо контроля со стороны родителей и школы оказываются предоставлены сами себе, на улице, в молодежных неформальных группах. Отсюда, нарушена связь между поколениями, агенты социализации не выполняют свою функцию. Все это ведет к нарастанию конфликтности.
То же можно сказать и о конфликтах внутри молодежной среды, когда появился новый феномен: “молодежные разборки” (забить стрелку) - подростки сами не ведают, что творят! Резкий рост таких негативных явлений ведет к дезорганизации общества. Ведь дети сегодня - это полноценные граждане завтра, которые должны будут, например, участвовать в выборах. Так кто же они, люди будущего?

Литература

1. Радугин А. А. Радугин К. А. Социология. Курс лекций.// М. “Владос” 1995
2. Социология молодежи.// под ред. В. Т. Лисовского С-Петербург 1996
3. США глазами американских социологов.// Под ред. Ю. Н. Давыдова Г. В.
Осипова. М. “Наука”1982
4. Дементьева Н. Ф. Семья в системе стартовых жизненных условий старшекласснников.// Социс 6/95
5. Воронин Г. Л. Конфликты в школе.// Социс 3/94
6. Дорохова Л. Били ли мальчика? // Учительская газета 4/91
7. Аргументы и факты //№52
8. Суд над системой образования. М.,1991
9. Симонова Л. Способы взаимодействия старшеклассников с учителями в конфликтных ситуациях.//Психология учителя. М.,1988.
10. Исаичева Н. Школа глазами учеников и учителей.//Вопросы психологии 4/90
11. Школа - 1988. Проблемы. Противоречия. Перспективы. М.,1989.
12. Гатанова Н. Психологические аспекты разрешения учителями конфликтов с учениками.//Психология учителя. М.,1988.
13. Саймон Б. “Общество и образование” М.,1989.
14. Образцов И. В. Формы проявлений неуставных отношений.//Социс2/96
15. Д. Джонсон, Р. Джонсон Программы по разрешению конфликтов и посредничеству лиц равных по статусу в начальной и средней школах: обзор исследований.// Социальный конфликт. 1/97
16. Основы социологии. Курс лекций./под ред. А. Г. Эфендиева М.,1994
17. А. Г. Здравомыслов Социология конфликта. М., 1996
18. Козер Л. А. Функции социального конфликта.//Социальный конфликт: современные исследования. Реферативный сборник. М., 1991
19. А. Г. Здравомыслов Исследование конфликта на макроуровне, Теоретические предпосылки. Н-Новгород, 1994
20. Левичева В. Ф. Молодежный Вавилон. М., 1989.
21. Шепанская Т. Б. Символика молодежной субкультуры: опыт исследования системы. СПб., 1993

-------------------->



Скачали данный реферат: Osincev, Колдаев, Марионилла, Салтан, Jarilov, Виталий, Исай, Bronislava.
Последние просмотренные рефераты на тему: товар реферат, понятие культуры, доклад по физкультуре, шпори.

Предыдущая страница реферата | 1  2  3  4  5  6  7  8