Разновидности правовых систем
| Категория реферата: Рефераты по праву
| Теги реферата: экологические рефераты, курсовая работа по управлению
| Добавил(а) на сайт: Protasij.
Предыдущая страница реферата | 1 2 3 4 5 6 7 | Следующая страница реферата
Система общего права была создана в Англии после нормандского
завоевания, и в ходе истории английское общее право стало основой весьма
большой семьи общего права. Эта семья включает в настоящее время правовые
системы всех, за некоторым исключением англоязычных стран. Общее право в
значительной мере оказало влияние на становление и развитие правовых систем
стран, которые политически были связаны с Англией. Общее право Англии
оказало решающее воздействие на развитие правовой системы США, которая в
настоящее время во многом отличается от правовой системы современной
Англии, но входит вместе с ней в семью общего права. Общее право оказало
большое влияние на формирование современных правовых систем Индии,
Пакистана, ряда стран Африки.
Следует заметить, что английское общее право не является правом
Великобритании, оно применяется на территории Англии и Уэльса, а Шотландия,
Северная Ирландия, острова Ла-Манша и остров Мэн не подчиняются английскому
праву.
Английское право развивалось автономным путем, связи с континентальной
Европой оказали на него незначительное влияние. Рецепция римского права в
Европе не затронула английское право. Исторической датой в становлении
английского права был 1066 год, когда нормандцы завоевали Англию. До этого
периода было англо-саксонское право, которое носило партикулярный характер, было сугубо местным. Общее право (Common Law) — это право, общее для всей
Англии, где до этого периода действовали местные обычаи. Утверждение общего
права свидетельствовало о централизации власти. С нормандским завоеванием
постепенно сформировалась новая феодальная юрисдикция.
Общее право было создано королевскими судами, которые, начиная с XIII
века, заседали в Вестминстере. С течением времени происходил процесс
расширения компетенции королевских судов, совершенствовалась судебная
процедура. В конце средних веков королевские суды по существу стали
единственными органами правосудия. Муниципальные и торговые суды
рассматривали малозначительные дела, церковные суды рассматривали лишь
дисциплинарные проступки священнослужителей и дела, связанные с святостью
брака. Вопросы процедуры в королевских судах сыграли решающую роль в
формировании общего права. Если в странах романо-германской правовой
системы юристы придавали приоритетное значение вопросам установления прав и
обязанностей субъектов, вопросам материального права, то в Англии основное
внимание юристов было сосредоточено на процедурных вопросах, — процедура
прежде всего. Исторические особенности формирования общего права сыграли
определяющую роль в том, что английское право не знает деления на публичное
и частное, они исключили рецепцию понятий, категорий римского права.
Английская национальная юриспруденция разработала многие категории общего
права, не известные странам континентальной Европы.
На развитие системы права Англии большое влияние оказало формирование и действие права справедливости, в чем большую роль сыграли (проходящие через лорда-канцлера) обращения подданных, добивающихся справедливого судебного решения, к королю — источнику справедливости и милости. Принципы, применяемые лордом-канцлером, были заимствованы из канонического права и римского права, что помогало преодолеть многие устаревшие нормы общего права и выносить справедливые решения.
В начале XVII века был достигнут компромисс между судами общего права и судом лорда-канцлера. Английское право объединяет нормы общего права и нормы права справедливости, вносящие дополнения или поправки в нормы общего права. В этом смысле можно говорить о дуалистической структуре английского права. В настоящее время право справедливости трактуется английскими судами как неотъемлемая часть английского права. В XIX и XX веках английская юриспруденция уделяет большое внимание материальному праву, на основе которого осуществляется систематизация решений общего права. Во второй половине XIX века были устранены формальные различия между судами общего права и канцелярскими судами справедливости. В XX веке в английском праве возросла роль законов и регламентов; потребности развития экономики, торговли воздействуют на сближение между английским и континентальным правом.
Существенные отличия английского общего права от романо-германской правовой системы выражаются в структуре права, категориях и понятиях права, нормах права. В английском праве нет деления на публичное и частное право, нет деления на гражданское, торговое, административное, право социального обеспечения. В первую очередь в английском праве находим деление на общее право и право справедливости. В романо-германской системе права есть такие понятия, как юридическое лицо, родительская власть, непреодолимая сила, подлог и другие, которых мы не встретим в английском праве. Однако в нем есть такие понятия, как доверительная собственность, встречное удовлетворение, треспасс, эстоппель и др., которые не встречаются в романо- германской правовой системе. В английском праве нет деления норм на императивные и диспозитивные, сама норма менее общая и абстрактная, чем норма, например, французского, итальянского права. Структура английского права была определена его историей, оно складывалось в рамках судебной процедуры.
Источником английского права является судебная практика. Суды не только применяют, но и создают правовые нормы. Прежде всего это относится к деятельности Высоких судов, в настоящее время — Верховного суда, в который входят Высокий суд, Суд короны и Апелляционный суд. Высокие суды в Англии обладают большим авторитетом и властью. Судебный прецедент, как правило, создают только решения Высоких судов. Решения других судов могут служить примером, но они не служат обязательным прецедентом. Важным источником английского права выступает также закон — акт парламента и различные подзаконные акты. В XX веке в Англии происходит развитие законодательства, возрастает роль законов в регулировании экономической, социальной сфер жизни общества. Судебная власть контролирует применение законов. В наше время закон не является «второстепенной» за судебной практикой формой права. Судебная практика и закон являются основными источниками английского права.
Обычай, доктрина и разум играют определенную роль в правовой жизни
Англии. Это вспомогательные источники права находят применение при
восполнении пробелов в действующем праве. Само общее право характеризуется
в Англии как выражение разума.
Общее право распространилось по миру и стало одной из крупнейших
правовых систем. В каждой конкретной стране, куда пришло общее право, оно
утвердилось в качестве национального права, испытав воздействие ряда
факторов. В этом смысле общее право выступает как модель, ставшая
национальной правовой системой со всеми ее новыми чертами и особенностями.
Это можно наблюдать на примере правовой системы США, куда право вместе с
переселенцами из Англии пришло в XVII веке. В Америке было воспринято
действовавшее в ту пору в Англии право, оно развивалось и функционировало
здесь в течение всего периода господства Англии, т.е. до 1776 года. Позже
английское и американское право развиваются параллельно, и влияние правовых
систем этих государств друг на друга осуществляется опосредованно.
Право США отличается от английского права, отражая различия в
цивилизации, образе жизни этих стран. Право США обладает своеобразием, национальным характером, в нем отразились различия в общественном, государственном устройстве, культуре, традициях народа. Например, различия
правовых систем Англии и США определяются федеративным устройством, менталитетом американского общества. Эти различия проявились в нормах
права, в понятийном фонде и структуре права. В США существует федеративная
правовая система и система отдельных штатов и поэтому часто возникают
вопросы о правовом регулировании, по своему характеру не известные в
Англии. Федеративное общее право существует, поскольку существуют
федеральное законодательство, федеральная законодательная власть. Вместе с
этим есть законы штатов, которые, по словам Л.Фридмэна, являются «местными
диалектами одного общего языка». В некоторых аспектах лишь штат Луизиана
является исключением в связи с наличием в нем элементов романс-германской
правовой системы. Право США едино, и это находит выражение в действующем
законодательстве, правовой культуре американского народа. Возникающие
противоречия между правовыми актами, действиями судебных, правоохранительных органов на федеральном уровне в отдельных штатах
преодолеваются согласованными действиями властей на основе закона. Большая
роль в развитии правовой системы США принадлежит конгрессу, Верховному
суду, законодательным и судебным органам штатов. В США важнейшими
источниками права являются законы, судебная практика. За судебной практикой
как источником права США стоит исторически приоритетное значение, но вместе
с развитием американской правовой системы возрастает в ней значение
писаного права, закона. Конституция США имеет фундаментальное значение для
функционирования правовой системы страны. Принцип судебного контроля над
конституционностью законов является одним из основополагающих в США. Этот
принцип неизвестен в Англии. В связи с возрастанием числа законов в США
проводится работа по их систематизации. Существует ряд сборников
законодательных актов, содержащих законы федеральные или законы штатов. Эти
сборники нельзя назвать кодексами в привычном для нас значении. Так, например, законодательные акты этого рода содержат изложение вопросов в
алфавитном порядке. В то же время в отдельных штатах существуют гражданско-
процессуальные, уголовно-процессуальные кодексы, во всех штатах есть
уголовные кодексы. Федеральные законы США занимают около 25 тысяч страниц
мелким шрифтом. Ответы по делам, рассмотренным Верховным судом США, содержатся в более чем 450 томах; более 1000 томов — решения низших
Федеральных судов. Правовая система США четко функционирует благодаря
усилиям многочисленной группы высококвалифицированных юристов.
2.5.Правовая систем Китая
Правовая система современного Китая является упорядочивающим и в то же
время стимулирующим преобразования страны фактором. В КНР осуществляется
система реформ народного хозяйства, направленных на развитие
производительных сил, преодоление экономической отсталости и существенное
повышение жизненного уровня населения, численность которого достигла 1 млрд
200 млн человек. В настоящее время протекает второй этап экономических
преобразований, который намечается завершить к 2000 году, а на третьем
этапе (первая половина XXI века) предполагается довести среднедушевое
производство ВНП до уровня среднеразвитых стран, в результате чего Китай
должен войти в число среднеразвитых стран мира, и таким образом
модернизация будет в основном завершена.
Становление правовой системы Китая — длительный исторический
процесс. В древнекитайском обществе под влиянием конфуцианства сложилась
атмосфера недоверия к праву, даже негативного отношения к закону. Конфуций
призывал строить отношения людей на основе морали, началах добродетели, учил, что управлять должны люди, а не законы. Школа законников, легисты
обосновывали идею приоритетной роли закона, гарантированного
насильственными мерами государства. Идеи легистов (правление закона)
оставались чуждыми сознанию большинства китайского народа. Естественно, что
такое переплетение разных концепций управления и правопонимания оказало
большое, неоднозначное влияние на историю права и государства.
Высказывалась даже идея создания «общества без права».
В ходе буржуазной революции 1911 года, свергнувшей монархическую власть
в Китае, были осуществлены крупные преобразования в правовой системе
общества. Под сильным влиянием западной политической и правовой мысли были
разработаны законодательные акты, проведена кодификация законодательства.
Это повысило роль и авторитет права в Китае. Однако в буржуазной Китайской
республике и позже в КНР взгляды Конфуция не утратили до конца роли
духовного императива как в сознании интеллигенции, так и в умонастроениях
людей физического труда, прежде всего крестьян. Следует заметить, что
последняя, организованная сверху кампания критики Конфуция была проведена в
КНР в 1972-1976 годах, когда предпринимались попытки истолковать
традиционные общечеловеческие ценности и нормы с позиций вульгарного
классового подхода. Крестьяне Китая не восприняли и не поддержали эту
критику Конфуция. Дэн Сяопин, начиная реформы общества и государственно-
правовой системы, провозгласил символом построения социализма с китайской
спецификой Сяокан (общество Малого благоденствия) — первую социальную
утопию Конфуция.
В КНР была создана социалистическая правовая система, развитие которой
было весьма противоречивым, вплоть до волюнтаристского отказа от принципа
законности в период «культурной революции». Осуществление социально-
экономических преобразований в современный период проходит на основе
признания разных форм собственности, предоставления определенных гарантий
иностранным инвесторам, укрепления законодательной базы экономических
реформ, принципа законности, правопорядка. С конца 70-х годов в Китае
активизировалась законодательная деятельность. С 1979 года изданы
Органический закон о судах, Закон о браке, Общие положения гражданского
права, Гражданско-процессуальный кодекс, Закон о предприятиях, основанных
на капитале иностранных фирм, Закон о хозяйственном договоре, обновлено
уголовное и уголовно-процессуальное законодательство. Жизненные факты
свидетельствуют о том, что в Китае закончилась «эпоха бедного социализма», но перед государством стоят задачи дальнейшего совершенствования правовой
системы, повышения эффективности действия всех ее составных частей. В
стране развернулась борьба с коррупцией, другими преступлениями, проводятся
меры по совершенствованию работы судов, повышению правовой культуры
общества.
2.6.Правовая система Индии
Индия занимает второе место в мире по численности населения. Выходцы из
Индии проживают также в странах Юго-Восточной Азии и в ряде стран Африки.
Правовая система Индии обладает оригинальностью, отражает самобытность
истории развития страны, ее народа, а также воздействия английского права, особенно в период, когда она была колонией Англии. Для понимания права
Индии, правосознания ее народа в современных условиях необходимо обратиться
к индусскому праву, которое имеет многовековую историю. Индусское право —
это религиозная правовая система, право общины, исповедующей индуизм в
Индии и других странах Юго-Восточной Азии и Африки. Главной чертой
индусского права является его органическая связь с религией.
В индуистских книгах, именуемых шастрами, изложены предписания, нормы
поведения людей, обеспечивающих добродетели, угодную Богу жизнь в обществе.
В шастрах выражены религиозно-философские, соционормативные основы жизни, которые включают дхарму (наука как вести себя, предписания о добродетелях), артху (наука о пользе, политике), каму (наука удовольствий). Дхарма имеет
приоритетное значение в определении поведения человека в кастовом строе
Индии. Дхарма — это и реализация предписаний обязанностей людей без
различия их на моральные или правовые. Дхарма осуждает греховное поведение, нарушения общественного порядка.
Трактаты, в которых изложены дхармы, называются дхармашаст-ры. Число их
велико. Широко известны такие дхармашастры, как законы Ману
(«Манавадхармашастра»), законы Яджнавалкья, законы На-рада, составленные
примерно в период между II-I веками до н.э. и III—IV веками н.э.
Комментарии дхармашастр содержатся в сборниках, именуемых нибандхазы.
Дхарма допускала следование обычаям, а также рекомендовала индусам
руководствоваться в поведении совестью и справедливостью.
Индусское право существенно изменилось в годы колониального господства
Англии в Индии. Оно претерпело определенную деформацию, была ограничена
сфера применения индусского права. Но и в современных условиях индусское
право продолжает действовать. К нормам индусского права, реально
действующим по отношению к индусам, в современных трудах правоведов
причисляют регламент личного статуса, включая брак и развод, несовершеннолетие и опекунство, родство, усыновление, семейную
собственность, наследование, религиозные институты, совместную
собственность, элементы договорного права.
В современный период индусское право — это совокупность норм, применяемых только к индусской части населения Индии. Индусское право и
право Индии в современных условиях — это не одно и то же. Различия здесь
примерно такие же, как различия между мусульманским правом и правом
отдельной мусульманской страны. Право Индии — это национальное право, совокупность норм, действующих на территории всего государства, это
индийское право. Нормы индийского права обязательны для всех проживающих в
Индии граждан независимо от их национальности, религии. Индийское право
сложилось еще тогда, когда страна находилась под управлением Англии. В
формировании и развитии индийского права большая роль принадлежит
законодательным актам, созданным для Индии англичанами, использовавшими
ценности общего права. Создание права на светской основе было лучшим
способом регулирования отношений людей в стране, где действовало индусское
и мусульманское право. В тот же период были проведены работы по
систематизации законодательства, созданы кодексы.
Обретение суверенитета Индией, укрепление независимости дали новый
импульс в процессе развития индийского права. В Конституции Индии 1950 года
содержится подтверждение того, что созданное ранее право продолжает
действовать. Закон и судебный прецедент являются главными источниками права
современной Индии. Конституция Индии (ст. 141) установила, что суды страны
должны следовать прецеденту, созданному Верховным судом. Контроль за
конституционностью законов осуществляет Верховный суд. Правовая система
Индии находится в динамике, в этом созидательном процессе используются
исторические традиции великого народа, ценности права, в том числе и
ценности общего права, других правовых систем.
2.7.Право Японии
Современная правовая система Японии имеет корни в социально- экономическом, духовном развитии страны. На ее формирование значительное воздействие оказали политические изменения внутри страны и перемены во внешней политике. Право феодальной Японии развивалось на собственной основе при сравнительно ограниченных заимствованиях из Китая, если иметь в виду воздействие конфуцианства на государственную идеологию японских правящих групп.
Рекомендуем скачать другие рефераты по теме: риск реферат, список литературы реферат.
Категории:
Предыдущая страница реферата | 1 2 3 4 5 6 7 | Следующая страница реферата