Предыдущая страница реферата | 4  5  6  7  8  9  10  11  12  13  14 | Следующая страница реферата

Первая утверждает, что как таковых творческих, способностей нет.
Интеллектуальная одаренность выступает в качестве необходимого, но недостаточного условия творческой активности личности. Главную роль в детерминации творческого поведения играют мотивации, ценности, личностные черты (А. Танненбаум, А. Олох, Д. Б. Богоявленская, А. Маслоу и другие). К числу основных черт творческой личности эти исследователи относят когнитивную одаренность, чувствительность к проблемам, независимость в неопределенных и сложных ситуациях.

Особняком стоит концепция Д. Б. Богоявленской, которая вводит понятие креативной активности личности, полагая, что она обусловлена определенной психической структурой, присущей креативному типу личности. Творчество, с точки зрения Д.Б.Богоявленской, является ситуативно нестимулированной активностью, проявляющейся в стремлении выйти за пределы заданной проблемы.
Креативный тип личности присущ всем новаторам, независимо от рода деятельности: летчикам-испытателям, художникам, музыкантам, изобретателям.
[40,168]

Вторая теория: творческая способность (креативность) является самостоятельным фактором, независимым от интеллекта (Дж. Гилфорд, К.
Тейлор, Г. Грубер, Я. А. Пономарев). В более «мягком» варианте эта теория гласит, что между уровнем интеллекта и уровнем креативности есть незначительная корреляция. Наиболее развитой концепцией является «теория интеллектуального порога» Э. П. Торренса: если IQ ниже 115-120, интеллект и креативность образуют единый фактор, при IQ выше 120 творческая способность становится независимой величиной, то есть нет креативов с низким интеллектом, но есть интеллектуалы с низкой креативностью. [40,168]

Третья теория: высокий уровень развития интеллекта предполагает высокий уровень творческих способностей и наоборот. Творческого процесса как специфической формы психической активности нет. Эту точку зрения разделяли и разделяют практически все специалисты в области интеллекта (Д.
Векслер, Р. Уайсберг, Г. Айзенк, Л. Термен, Р. Стернберг и другие).

Рассмотрим третью точку зрения. Айзенк, опираясь на значимые (но все же невысокие) корреляции между IQ и тестами Гилфорда на дивергентное мышление, высказал мнение, что креативность есть компонент общей умственной одаренности. Уайсберг утверждает, что творческое мышление диагностируется по качеству продукта, а не по способу его получения. Всякий познавательный процесс, с его точки зрения, опирается на прошлые знания и влечет их преобразования в соответствии с требованиями задачи.[6,120]

В последнее время распространение получила концепция Стернберга.
Согласно Стернбергу, интеллект участвует и в решении новых задач, и в автоматизации действий. По отношению к внешнему миру интеллектуальное поведение может выражаться в адаптации, выборе типа внешней среды или ее преобразовании. Если человек реализует третий тип отношений, то при этом он проявит творческое поведение. [40,169]

Л.Терменом было проведено сравнение возрастных показателей приобретения знаний и навыков у знаменитых людей с аналогичными данными выборки обычных детей. Оказалось, что IQ знаменитостей значительно выше среднего (158,9).
Отсюда ' Л. Термен сделал вывод, что гении — это те люди, которых еще в раннем детстве по данным тестирования можно отнести к категории высокоодаренных.[40,170]

Что касается творческих достижений, то результаты не так однозначны. Ни один ранний интеллектуал из выборки Термена не проявил себя как исключительно талантливый творец в области науки, литературы, искусства и т. д. Никто из них не внес существенного вклада в развитие мировой культуры.
Интересно, что у членов обследуемой группы в 1955 году доход был в 4 раза выше среднего дохода на душу населения в США. Практически все они добились высокого социального статуса. Таким образом, ранние интеллектуалы чрезвычайно успешно адаптировались в обществе. Интеллект не только не является препятствием, но служит необходимым условием достижения успеха в демократическом обществе. Однако высокий (и даже сверхвысокий) уровень интеллекта не гарантирует творческих достижений. Можно быть интеллектуалом и не стать творцом.

Перейдем к рассмотрению одаренности Н.В.Гоголя и М.А.Булгакова. Здесь мы так же можем предположить некоторое сходство, так как одаренность в общем виде, опять-таки, - специфическое проявление человеческого интеллекта и специфическая способность к творческим достижениям. Одаренность – это вид априорного преимущества в творческой деятельности. В имеющейся литературе называют следующие виды одаренности: математическая, естественнонаучная, техническая, языковая, художественная, организаторская, психомоторная (в том числе и спортивная). [55,66]

Проанализируем, какие виды одаренности имели место у Н.В.Гоголя и
М.А.Булгакова. Ссылаясь на исследуемые документы о жизни писателей можно сказать, что такие виды одаренности, как математическая, техническая, естественнонаучная, организаторская, психомоторная, не отмечались современниками Гоголя и Булгакова. Хотя нельзя не упомянуть, что некоторые способности, относящиеся к данным видам одаренности, у писателей все же были. Например, Булгаков был хорошим врачом, увлекался бабочками, ставил опыты, эксперименты - естественнонаучная область. Гоголь любил ботанику, занимался садоводством - также естественнонаучная область. Но при этом у обоих наблюдается ярко выраженная языковая и художественная одаренность - тот вид априорного преимущества в творческой деятельности, который логично было бы предполагать у писателей. Причем художественную одаренность Гоголя и Булгакова составляли разносторонние способности: оба прекрасно рисовали, разбирались в музыке, это кроме тех специально направленных способностей, о которых уже говорилось выше, и которые определили специфичность творческого мышления писателей.

Остановимся на слагаемых творческой одаренности, выделенных А.Н.Луком, относительно Н.В.Гоголя и М.А.Булгакова и проследим проявление этих слагаемых в творческой деятельности писателей. [52,90-110]

Цельность восприятия (первое слагаемое творческой одаренности по
А.Н.Луку) - этим термином обозначают способность воспринимать действительность целиком, не дробя ее. На эту способность указал И.П.
Павлов, выделив два основных типа высшей корковой деятельности - художественный и мыслительный: "Жизнь отчетливо указала на две категории людей: художников и мыслителей. Между ними резкая разница. Одни - художники во всех родах: писателей, музыкантов, живописцев и т.д. - захватывают действительность целиком, сплошь, сполна, живую действительность, без всякого дробления, без всякого разъединения. Другие - мыслители - именно дробят ее и тем как бы умерщвляют ее, делая из нее какой-то временный скелет, а затем только постепенно как бы снова собирают ее части и стараются их таким образом оживить, что вполне им все-таки так и не удается".

Цельность восприятия - однозначно присуще и Гоголю и Булгакову, так как они оба по классификации Павлова относятся к "художникам" и, соответственно, воспринимают действительность целиком, сполна, без дробления.

Способность к мышлению, к генерированию идей неотделима от свойства человеческого ума, которое именуется фантазией или воображением. Сейчас принято различать три типа воображения.

Логическое воображение выводит будущее из настоящего с помощью логических преобразований. Критическое воображение ищет, что именно в современной технике, системе образов, общественной жизни и т.д. нуждается в изменении. Наконец, творческое воображение рождает принципиально новые идеи, а также представления, не имеющие пока прообразов в реальном мире, хотя и опирающиеся на элементы реальной действительности. Творческому воображению принадлежит решающая роль в развитии общества.

Человек моделирует в мозгу, т.е. мысленно создает цепь событий, объединенных причинной связью. При этом он использует прошлый опыт, ибо закономерности могут быть обнаружены лишь в повторяющихся явлениях. Таким путем предугадывается заключительное звено моделируемой цепи событий
(предсказание будущего).

Второе слагаемое творческой одаренности - способность предвидения, связанная с фантазией или воображением - здесь нужно сказать, что для
Гоголя и Булгакова одним из важнейших факторов творчества был "мощный лет фантазии", который в их поэтике отразился в сплетении реального и фантастики (вбирающей в себя элементы фантасмагории и мистики). Если конкретно обращаться к произведениям, то у Гоголя это прежде всего фантастика украинских и петербургских повестей, а у Булгакова -
"Дьяволиада", "Собачье сердце", "Роковые яйца" и, конечно, "Мастер и
Маргарита". А так как мы говорим о фантастике, то очевидно, что тут имеет место творческое воображение, рождающее новые идеи и представления на основе элементов реальной действительности.

Легкость формулирования необходима, чтобы облечь новую идею в слова.
Отсюда третье слагаемое творческой одаренности - беглость речи. Отсутствие этого слагаемого у "художников слова" было бы абсурдным фактом, но для большей убедительности приведем доказательства из документов. Н.В.Гоголь
"увлекательно рассказывал" (Иваницкий), "читал неподражаемо" (Панаев) с
"чрезвычайной простотой и сдержанностью манеры, какой-то важной и в то же время наивной искренностью" (Тургенев), "любил составлять куплеты и песни на общих знакомых" (Анненков) и при этом он "никогда не умел выдумывать"
(Чернышевский), т.е. здесь имела место та легкость формулирования, которая по А.Н. Луку необходима для обличения новой идеи в слова. М.А. Булгаков тоже "был превосходным рассказчиком" (Земская), "читал блестяще: выразительно, но без актерской аффекции, к смешным местам подводил слушателей без нажима, почти серьезно - только глаза смеялись" (Л.Е.
Белозерская-Булгакова) и, кроме того, "был неистощим в изобретательности сюжетов" (Е. Сидоров). [24,5]

Способность к доведению до конца является четвертым слагаемым творческой одаренности, под которым А.Н. Лук подразумевал способность к совершенствованию первоначального замысла. [52,97] Что касается Гоголя, то он был "взыскательным художником" (Аксаков С.Т.) и "переделывал" свои произведения по несколько раз (есть свидетельства о восьми переработках одного места в произведении). Михаил Афанасьевич Булгаков был "самый строгий критик своих произведений" (М. Яншин), "он из тех, кто долго и кропотливо возделывает свои замыслы в воображении..." (Левшин). То есть и это слагаемое творческой одаренности присуще Гоголю и Булгакову.

Следующее слагаемое - легкость ассоциирования и отдаленность ассоциируемых понятий, "смысловое расстояние" между ними. Эта способность проявляется, например, в синтезе острот. Еще А.С. Пушкин отметил, что именно в остроумии отчетливо прослеживаются "сближения понятий":
"Остроумием называем мы не шуточки, столь любезные нашим веселым критикам, но способность сближать понятия и выводить из них новые и правильные заключения". [53,55]

Ассоциированные между собой образы и понятия - та конкретная форма, в которой они сохраняются в памяти. Мышление оперирует сведениями, предварительно организованными и упорядоченными (отчасти еще в процессе восприятия). Характер ассоциативных связей обусловливает, ограничивает и предопределяет ход мыслительного процесса, взаимодействуя с текущими восприятиями.

Легкость ассоциирования - последнее в этом ряду слагаемое одаренности.
Эта способность проявляется, как нами не раз уже было отмечено, в синтезе острот, и мы остановимся на этой способности более подробно, так как остроумие, юмор являются, на наш взгляд, главной особенностью проявления личности и творческой одаренности Н.В. Гоголя и М.А.Булгакова в творческой деятельности.

Люди далеко не в одинаковой мере наделены способностью разрушить привычный автоматизм восприятия и разглядеть в "нормальных" поступках и взаимоотношениях людей нелепость и алогизм. Когда писателю удается разглядеть неожиданно нелепое и потому смешное в повседневном и давно примелькавшемся, то перед ним стоит еще задача донести это смешное до аудитории, заставить читателя также разглядеть и воспринять смешное.

Способность обнаруживать алогизмы и нелепости в окружающем вызывает удовольствие и помогает ориентироваться в мире, т.е. повышает приспособляемость к жизни в обществе. Но человек делает и следующий шаг самоотражения: ему приятно сознавать свою способность к обнаружению ошибок и нелепостей. Так создается одна из предпосылок формирования чувства юмора
- вкус, желание, нацеленность ("установка") на отыскание нелепого и смешного в повседневном окружении.

"Противоположенная" способность - обнаруживать закономерности и связи в кажущемся хаосе и алогичности, т.е. там, где на первый взгляд таких связей нет, - есть предпосылка остроумия.

Рекомендуем скачать другие рефераты по теме: сочинение почему, культурология шпаргалки, доклад на тему физика.





Предыдущая страница реферата | 4  5  6  7  8  9  10  11  12  13  14 | Следующая страница реферата