Предыдущая страница реферата | 1  2  3  4  5  6  7  8  9 | Следующая страница реферата

Али тебе, молодец, неведома нагота и босота безмерная, легота-безпроторица великая?

На себя что купить - то проториться, а ты, удал молодец, и так живешь!

Да не бьют, не мучат нагих-босых, и из раю ногих-босых не выгонят, а с того свету сюды не вытепут, да никто к нему не привяжется, - а нагому-босому шумить разбой!

2. разудалая фиософия героев смеховой и авантюрной литературы.

5. Подтверждение датировки сравнением
|“Повесть...” |Проза Аввакума |
|1.Осн. философю принцип: |1.параллель рус. грешников с |
|- тема первородного греха. |первыми людьми в “Снискании и |
|(средневековая энерция представлять |собрании о бо |
|част |божестве и твари и како созда бог |
|частный факт как глоюальное соб. или |челове |
|на фоне мировой истории) |ка”.ка”. |
|- изложена апокрифич. версия св. |2.Изображение греха как пьянства |
|писания: |по |
|“Человеческое сердце несмыс |повторяется у Аввакума. Подобное |
|ленно и неуимчиво: |совпа |
|прельстился Адам с Еввою, |совпадение невозможно. |
|позабыли заповедь божию, | |
|вкусил плода винограднаго | |
|отдивнаго древа великаго.” | |
|2. Отождествление непослушания героя |2. то же |
|с | |
|ослушаниослушанием первых людей | |
|посредством неправильного | |
|представления о “древе познания”: |“смоковь красная” |
|“древо виноградное” | |

(можно предположить, что Аввакум заимствовал этот образ из “П...” ( она могла быть написана точно не позже 1672 года.

II. Библейский сюжет и “Повесть”.
|Первоисточник |“Повесть...” |
|1.Адама и Еву обольстил змей |1. “Змей” прибися к молодщу: |
| |“Еще у молотца был надежен друг- |
| |назвался молотцу названной брат, |
| |прелстил его речами прелесными. |
| |зазвал его на кабацкой двор, |
| |завел нго в избу кабацкую, |
| |поднес ему чару зелена вина |
| |и крушку поднес пива пьянова. |
|2. Вкусив плод, А. и Е. узнали, что |2. мотив наготы: когда героя |
|наги. |раздевают и |
| |надеванадевают на него лохмотья. |
| |also: чел. бытие - эхо прошлого, но |
| |в “П...” появляются нов . моти |
| |мотивы 17 века: |

а) мотив “индивидуальной судьбы”, воплощением к-рой явл. двойник гл. героя.

Ед. спасение для гл героя - монастырь

(P.S. для автра монастырь - не убежище от мирских бурь, а вынужденный выход для героя.)

III.Сиена прямого параллелизма на отрицательный.

1. Автор неэмоционально повествует о превородном грехе. т.к. знает, что “Новый Адам”(Христос) искупил вину “Ветхого Адама”.

2. Автор позволяет герою нарушить и др. заповедь:

“Учинил Бог заповедь законную: велел им браком и женитьбам быть для рождения человеческаго... .”

В повести Горе уговаривает героя порвать с невестой. явившись во сне ей Архангелом Гавриилом. Этот персонаж не случаен. т. к. Архангел
Гавриил приносит Марии “благую весть”.

Это - идейная кульминация произведения.

Далее герой избирает одиночество.

3.Одиночество - одна из гл. тем литературы 17 в. не т. рус.. но и европейской. Мисковский “гулящий человек “ похож на барочного пиллигрима.

Автор осуждает св. героя, но не негодует, т. к. человек достоин сострадания лишь, т. к. он - человек.

47.Авантюрная повесть. “Повесть о Савве Груцине”.

Русь 17 в. усваивала как переводные авантюрные романы и повести, так и создавала на их основе свои собственные произведения. Но эти произвед. были уже далеки от средневек прототипов.

I.Переводные “народные книжки”. герои рус. повестей менее активны по сравнению с евр. классич. героями. основа произвед. - авантюрное действие, а не приключения возвышенно- героическиго персонажа. Именно действие, а не герой, характер привлекали рус. чит 17в. Апофеоз подвига - “Повесть о Бове королевиче”.

II.”Повесть о Бове королевиче” (истоник.- сказания о фр. рыцаре Бово д’Антона.)
Первое упоминание о “П... .” - вторая четверть 17 в. Но сущ. мнение, что
“П...” стала популярна еще до смуты.
Белорусская версия - куртуазный роман со сложной интригой: т. е. сохранялись традиции рыцарского романа. Позднее повесть сближалась с богатырской сказкой. В ней сохр. осн сюжетные узлы первоначальной традиции:
. в завязке сказано о матери-злодейки Бовы, королеве Милитрисе, к-рая извела своего мужа и вышла за короля Додона. Она пыталась погубить и сына, но ему удалось бежать и поступить на службу к королю Занзевею.
Далее нач. лбовная линия. Бова влюбляется в дочь Занзавея Дружневну.
Далее нач. неприрывная борьба Бовы с соперниками. Чит. узнает, что Бова побеждает множество рыцарей, многотысячное войско, попадает в плен и в темницу. В итоге Б. женитьс я на Д., у него рождаются два сына. Он мстит за отца. убивая мать и Додона.
Повесть сближается со сказкой.

Авантюрная повесть - производное сказки. Развитие его идет по принципу : сказка-роман(повесть) - сказка.

4. Герои повести находятся в постоянном движении, которое слабо отивировано и бесцельно. Однако эти герои абсолютно неподвижны внутри.
Герои ост. во власти средневекового этикета. В них нет характера, т. к. они принесены в жертву авантюрноавантюрному действию. Характер заменяется общими декларациями. Достаточно б. сказать, что герой храбр и верен долгу. В эту схему не укладываются лишь некоторые герои. Таков

Рекомендуем скачать другие рефераты по теме: оформление доклада титульный лист, готовые дипломные работы, педагогические рефераты.





Предыдущая страница реферата | 1  2  3  4  5  6  7  8  9 | Следующая страница реферата