Предыдущая страница реферата | 1  2  3  4  5  6  7 | Следующая страница реферата

Душишь черными шелками,

Распахнула соболя…

И от той ли вольной воли

Ветер плачет вдоль реки,

И звенят и гаснут в поле

Бубенцы да огоньки?

Страстные призывы Блока не были услышаны его собратьями по перу. В
1907 - 1908 годах определился глубокий разлад его почти со свей символистской литературой. Чем дальше, тем более настойчиво идет Блок своим путем. Из своих раздумий, сомнений и тревог он сделал решительные и окончательные выводы. Отныне он воодушевляется идеями правды, справедливости, общественного долга, патриотизма и народности.

Обращение Блока к темам действительности, к большим и серьезным вопросам, выдвинутым самой жизнью, сопровождалось стремительным ростом его поэтического мастерства. Преодолевая влияние декадентского, антинародного, эстетского искусства, сказавшиеся в его раннем творчестве, он обращается к животворным традициям русской и мировой классической поэзии, внося в них свой, самобытное, новое. Он стремится сделать стихотворную речь прямой, ясной и точной и достигает на этом пути замечательных успехов, ничего не теряя из свойственной ему тончайшей музыкальности. Характерно в этом смысле и настойчивое стремление Блока выйти за пределы только лирической поэзии – создать большие, монументальные повествовательные и драматические произведения (поэма «Возмездие», начатая в 1910 году и незаконченная; драма
«Роза и Крест», написанная в 1912 году).

Все это время Блок продолжал жить в Петербурге, на летние месяцы уезжая в свое любимое Шахматово. В 1909 году он совершил интересное путешествие по Италии и Германии, результатом которого явился цикл
«Итальянские стихи» - лучшее, что есть в русской поэзии об Италии. В 1911 году он снова путешествовал по Европе (Париж, Бретань, Бельгия, Голландия,
Берлин), в 1913 году - в третий раз (Париж и Бискайское побережье
Атлантического океана). Заграничные впечатления отразились в творчестве
Блока - и непосредственно (в стихах и в поэме «Соловьиный сад»), и в форме исторических воспоминаний (картины средневековой Бретани в драме «Роза и
Крест»). Продолжали появляться новые книги Блока: четвертый сборник стихов
«Ночные часы» (1911), трехтомное «Собрание стихотворений» (1911-1912),
«Стихи о России» (1915), четырехтомник «Стихотворений» и «Театра» (1916).
Весной 1914 года была осуществлена театральная постановка лирических драм
Блока «Незнакомка» и «Балаганчик». Готовилась постановка и драмы «Роза и
Крест».

Глава III. Искусство и революция (1914-1921гг.)

Русь моя, жизнь моя, вместе ль нам маяться?

Царь, да Сибирь, да Ермак, да тюрьма!

Эх, не пора ль разлучиться, раскаяться…

Вольному сердцу на что твоя тьма?

В годы империалистической войны, накануне революции, Блок бесспорно занял положение первого поэта страны. В литературной среде его имя было окружено почетом и уважением. Число его читателей неуклонно росло. Для людей, понимавших поэзию, явным стало что силой дарования и глубиной своих раздумий он превосходил всех современных поэтов и встал вровень с великими лириками прошлого. В стихах его подкупали громадная сила непосредственного лирического чувства, искренность, серьезность содержания, обвораживающая музыкальность поэтического языка. Особенной любовью пользовался он среди тогдашней передовой молодежи. Вот как говорил об этом советский поэт
Николай Асеев – говорил от лица своего поколения, которое в стихах Блока
«услышало давно не слышанный человеческий голос, полный бурных страстей, великой любви, огневого гнева ко всему мертвому, внешнему, условному, пустому...».

С портретов и почтовых открыток, подписанных именем «Александр Блок», смотрел красивый молодой человек в щегольском сюртуке или артистической блузе. А на самом деле к тому времени это был строгий, углубленный в невеселые думы зрелый человек, много на своем веку переживший и во многом разуверившийся, с чуткой душой и обнаженной совестью. И был он прост и человечен - прост, как все по-настоящему большие люди. Любил природу, долгие пешие прогулки по городским окраинам и деревенским полям, любил верховую езду и физический труд, косоворотку и русские сапоги. Любил копать землю, пилить деревья, что-нибудь мастерить по хозяйству в своем Шахматове.
«Работа везде одна, – говаривал он, – что печку топить, что стихи написать».

Таким встретил Блок первую мировую войну. Не в пример многим писателям он не разделял казенно-патpиотических восторгов по поводу войны.
Напротив, он ужаснула его своим антинародным, коpыстно-гpабительских характером. Летом 1916 года он был призван в действующую армию и служил в инженеpно-стpоительной дружине, сооружавшей полевые укрепления в прифронтовой полосе, в районе Пинских болот. Здесь застала его весть о свержении самодержавия. Он выхлопотал отпуск и вернулся в Петроград.
«Произошло чудо, и, следовательно, будут еще чудеса», – твердил Блок. Вот это и было для него главным – нетерпеливое ожидание новых, еще более удивительных чудес: крах царизма – это только начало, за которым должен последовать еще более высокий взлет революционной волны. Здесь застала
Блока Февральская революция. Крах императорской власти воспринял Блок как пробуждение к жизни, как начало новой эпохи. «Произошло то, – писал Блок матери в день возвращения с фронта, – чего еще никто оценить не может, ибо таких масштабов история еще не знала. Для меня мыслима и приемлема будущая
Россия как великая демократия». Революция вывела Блока из творческой уединенности, он вновь стал часто читать стихи перед шумной аудиторией. В
Зоргенфрей вспоминает: «Не один я был поражен на вечере в Тенищевском зале подбором стихов, исключительно зловещих, и тоном голоса, сумрачным до гневности. «О России, о России!» – кричали ему из публики… – «Это все о
России», – почти гневно отвечал он».

Вскоре, в мае 1917 года, Блок был привлечен к работе в Чеpезвычайной следственной комиссии, которая была учреждена для расследования деятельности царских министров и сановников. Работа эта увлекла Блока, раскрыла перед ним «гигантскую помойку» самодержавия. На материалах допросов и показаний он написал документальную книгу «Последние дни императорской власти».

После Февральской революции Блок все более сомневался в установившемся в стране буржуазно-республиканском режиме, поскольку он не принес народу избавления от преступно развязанной войны. Блока все более тревожит судьба революции, и он начинает все внимательнее вслушиваться в лозунги большевиков. Они подкупают его своей ясностью: мир – народам, земля – крестьянам, власть – Советам. Незадолго до Октября Блок признается в разговоре: «Да, если хотите, я скорее с большевиками, они требуют мира...».
Тогда же он записывает в дневнике, что «один только Ленин» (Блок подчеркнул эти слова) верит в будущее «с предвидением доброго», верит в то, что
«захват власти демократией действительно ликвидирует войну и наладит все в стране».

В ответственный час истории Блок нашел в себе духовные силы для того, чтобы мужественно порвать свои связи со старым миром и восторженно приветствовать мир новый, рождавшийся в огне и буре пролетарской революции.
С первых же дней Октября он открыто и честно определил свою общественно - политическую позицию в качестве сторонника и сотрудника Советской власти. В числе лучших (очень немногочисленных в ту пору) представителей старой русской интеллигенции он сразу же пошел работать с большевиками, принял самое живое и деятельное участие в строительстве новой, социалистической культуры.

Но неизмеримо более важно, что Октябрьская революция окрылила Блока как художника, вдохновила его на создание «Двенадцати» – лучшего его произведения, закончив которое он, обычно беспощадно строгий к себе, сказал: «Сегодня я – гений».

В «Двенадцати» Блок с громадным вдохновением и блистательным мастерством запечатлел открывшийся ему в романтических пожарах и метелях образ освобожденной революцией Родины. Он понял и принял Октябрьскую революцию как стихийный, неудержимый «мировой пожар», в очистительном огне которого должен сгореть без остатка весь старый мир.

Такое восприятие Октябрьской революции имело и сильные, и слабые стороны. Поэт услышал в революции по преимуществу одну «музыку» – музыку разрушения ненавистного ему старого мира. Беспощадно, со «святой злобой» он осудил и заклеймил в своей поэме этот прогнивший мир с его буржуями, барынями, попами и «витиями». Но разумное, организующее, созидательное начало социалистической революции не получило в «Двенадцати» такого же полного и ясного художественного воплощения. В героях поэм – красногвардейцах, беззаветно вышедших на штурм старого мира, – пожалуй, больше от анархической «вольницы» (активно действовавшей в Октябрьские дни), нежели от авангарда петpогpадского рабочего класса, который под предводительством партии большевиков обеспечил победу революции.

Кроме того, первых читателей поэмы смутил образ Христа, которого Блок как бы поставил во главе своих красногвардейцев. Поэт исходил при этом из своих субъективных (и самому ему до конца не ясных) представлений о раннем христианстве как о «религии рабов», проникнутой бунтарскими настроениями и приведшей к распаду старого, языческого мира. И в этом Блок усматривал известное историческое сходство с крушением царской помещичье-буpжуазной
России.

Но отдельные недоговоренности и противоречия в «Двенадцати» искупаются всецело проникающим это замечательное произведение высоким революционным пафосом, живым ощущением величия и всемиpно-истоpического значения Октябpя.
«Вдаль идут державным шагом», – сказано в поэме о ее героях. Вдаль, то есть в далекое будущее, и именно державным шагом, то есть как новые хозяева жизни, строители молодой пролетарской державы. Это и есть главное и основное, что определяет смысл и историческое значение «Двенадцати» как величественного художественного памятника Октябpьской эпохи.

Рекомендуем скачать другие рефераты по теме: оформление доклада, мировая торговля, предпринимательство реферат.





Предыдущая страница реферата | 1  2  3  4  5  6  7 | Следующая страница реферата