Философия
| Категория реферата: Рефераты по философии
| Теги реферата: доклад африка, детские рефераты
| Добавил(а) на сайт: Низенький.
Предыдущая страница реферата | 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 | Следующая страница реферата
Для исследования характеристик процесса функционирования любой системы математическими методами,включая и машинные, должна быть проведена формализация этого процесса, т.е. построена математическая модель.
Термин "системный подход", который ныне получил широкое распространение,впервые стал использовать в нашей литературе примерно два десятка лет назад. Возникновение системного подхода связано с весьма важной тенденцией нынешнего этапа развития науки - тенденцией значительного повышения роли методологического анализа и выделения методологии в относительно самостоятельную сферу познавательной деятельности. На первых этапах становления системного анализа, общей теории систем системного подхода особенно важную роль играют общеметодологические, философские проблемы. Предпосылками развития системного подхода в современной науке являются:бурный рост количества информации,необходимость преодоления противоречия между ростом количества информации и ограниченными возможностями по ее усвоению,достижения производственной практики. По сути дела системный подход можно рассматривать, как конкретизацию и развитие принципов материалистической диалектики. Системный подход представляет собой методологическую ориентацию исследования, основанную на рассмотрении объектов изучения в виде систем или совокупности элементов, связанных взаимодействием и в силу этого выступающих как единое целое по отношению к окружающей их среде. Системный подход одна из форм методологического знания, связанного с исследованием,проектированием и конструированием объектов, как систем. Системный подход предполагает последовательный переход от общего к частному, когда в основе рассмотрения лежит цель,причем исследуемый объект выделяется из окружающей среды. Строго говоря,системный подход, как и всякая общенаучная методологическая концепция, ограничен в своих возможностях и средствах, однако, внутри своих границ он является полноправным исследовательским методом.
Эмпирическое познание формирует особый тип знания - научный факт.Научный факт возникает как результат очень сложной рациональной обработки данных наблюдений: их осмысления, понимания,интерпретации. В этом смысле любые факты науки представляют собой взаимодействие чувственного и рационального. Переход от данных наблюдения к эмпирическому факту - сложная процедура,требующая многократной перепроверки исходных данных. Этот переход осуществляется по следующей процедуре: 1)Рациональная обработка данных наблюдений и поиск в них устойчивого инвариантного содержания. 2)Истолкование выявляемого в наблюдениях инвариантного содержания. Факт можно рассматривать как синоним понятия истина. Это особого рода предположение, фиксирующее эмпирическое знание. Как форма эмпирического знания факт противопоставляется теории или гипотезе. Факт - основа для выдвижения гипотез и создания теорий. Факт высшая проверка теории. В понимании природы факта выделяются две основные тенденции: фактуализм и теоретизм. Фактуализм подчеркивает независимость и автономность факта по отношению к различным теориям. Теоретизм утверждает,что факт полностью зависит от теории и при смене теорий происходит изменение всего фактуального базиса науки.Факты определяются свойствами материальной действительности и в силу этого могут подтвердить или опровергнуть теорию.
Научное познание осуществляется в следующих формах: проблема, факт, теория, гипотеза. Всякое научное познание начинается с проблемы. Проблема - объективно возникающий в ходе развития познания вопрос или комплекс вопросов, решение которых представляет существенный практический или теоретический интерес. Проблема в науке - это такая задача или вопрос, решение которых нельзя получить путем логического преобразования имеющегося научного знания. Решение научной проблемы и выход за пределы известного знания, поиск новых фактов, теоретических данных. Простая задача или вопрос предполагают использование готового алгоритма, схемы или рутинного способа получения решения. Проблема в своей основе содержит какое-то противоречие между теорией и практикой , старыми знаниями и новыми фактами и т.п. Решение проблемы начинается с поиска и анализа фактов. Весь ход развития человеческого познания может быть представлен как переход от постановки одних проблем к их решению,а затем постановке новых. Проблема отличается от вопроса,который обладает кажущейся значимостью. В научном познании способы разрешения проблемы совпадают с общими методами и приемами исследования. В силу комплексного характера проблем большое значение приобретают системные методы. Развитие научного познания нередко приводит к проблемам приобретающим форму априорий и парадоксов,для разрешения которых требуется переход на иной философский уровень их рассмотрения. При этом на первый план выступает материалистическая диалектика в своей эмпирическо-методологической функции.
Научное познание осуществляется в следующих формах: проблема, факт, теория, гипотеза. После проверки и отбора фактов и выдвижения научной идеи начинается следующий этап решения проблемы -- выработка научной гипотезы. Гипотеза - научное допущение или предположение истинное значение которого не определено. Гипотеза - это предположение о существовании какой-то вещи, явления, свойства, связи, отношения и т.д. Однако не всякое предположение в науке является гипотезой. Научная гипотеза должна отвечать ряду требований, главные из которых: 1) соответствие фактам , которые эта гипотеза собирается объяснить; 2) внутренняя непротиворечивость; 3) проверяемость; 4) соответствие ранее накопленному, объективно истинному теоретическому знанию; 5) простота. Различают гипотезы - как метод развития научного знания,включающий в себя выдвижение и последующую экспериментальную проверку предположений и как структурный элемент научной теории. Каждая гипотеза выдвигается для объяснения,предсказания каких-то фактов. Соответствие фактам - главное условие состоятельности научной гипотезы. Другое требование -- внутренней непротиворечивости -- это требование последовательности, логической безупречности гипотезы вытекает из того, что внутренне противоречивая гипотеза практически бесполезна, так как из нее, как было доказано еще в Средние века Д. Скоттом, можно вывести все, что угодно. Важнейшим требованием к научной гипотезе является ее проверяемость. Если гипотеза не допускает принципиальной проверки, то она становится недоказуемой и неопровержимой, превращается в религиозную догму. Важным требованием к научной гипотезе является ее принципиальная опровержимость. Если гипотеза в принципе не может быть опровергнута, не допускается даже возможность существования фактов, противоречащих гипотез не является научной. Четвертое требование к гипотезе есть проявление, так называемого, принципа соответствия в науке.
Гипотетико- дедуктивный метод - метод рассуждений основанный на выведении (дедукции) заключений из гипотез и др. предпосылок, истинное значение которых неизвестно. Поскольку в дедуктивном рассуждении значение истинности переносится на заключение,а предпосылками служат гипотезы, то и заключение Г-Д метода носит вероятностный характер. Соответственно типу предпосылок Г-Д рассуждения делятся на три основные группы. К первой принадлежат рассуждения основанные на гипотезе и эмпирическом обобщении. Ко второй относятся выводы на предпосылках противоречащих либо точно установленным фактам,либо теоретическим принципам. К третьей группе относятся выводы на основании утверждений противоречащих принятым мнениям и убеждениям. Г-Д метод впервые начали анализировать в античной философии в рамках диалектики.В научном познании Г-Д метод получил развитие в 17-18 веках. Гипотетико-дедуктивный метод рассматривают тождественно с Г-Д системой. Г-Д модель хорошо описывает формальную структуру теорий и законов,являющихся предпосылками. Поэтому такая модель может служить для анализа логической структуры сложившихся теорий. Г-Д метод дает возможность исследовать структуру и взаимосвязь не только между гипотезами разного уровня, но и характер их подтверждения эмпирическими данными. Разновидностью Г-Д метода можно считать математическую гипотезу,к оторая используется как важнейшее эвристическое средство для открытия закономерностей в естествознании. В процессе научных исследований важнейшая задача - формирование базовых принципов и гипотез, т.к. они служат основой для дальнейших выводов. Г-Д метод играет вспомогательную роль в этом процессе, т.к. с его помощью не выдвигаются новые гипотезы, а только проверяется вытекающие следствия, тем самым контролируется процесс исследования.
Философия Досократики (термин для обозначения ранних греческих философов 6-5 вв. до н.э. и их ближайших преемников в 4 в. до н.э., не затронутых влиянием антической "сократической" традиции) развивалась на Востоке - в ионийских городах и на Западе в греческих колониях Южной Италии и Сицилии, отсюда и разделение на "ионийскую" (милетская школа) и "италийскую" (пифагореизм и элейская школа) ветви.
Для ионийской философии характерны: эмпиризм, сенсуализм, интерес к конкретному многообразию чувств мира, преимущественная ориентация на материально-вещественный аспект мира. Они считали, что разум важнее чувств, поэтому в Греции кроме философии развивалась математика.
Для элейской философии характерны: преобладание рационально-логического начала над чувственным, интерес к формальному, числовому и вообще структурному аспекту вещей. Их принцип: "живи незаметно". Яркими представителями этой школы были Парменид и Зенон. Парменид написал 2 сочинения, сохранившихся в фрагментах (о мире воспринимаемом органами чувств и который мы можем осмыслить. Он заявил, что бытие едино, неподвижно, неизменимо, конечно и, что "небытие существует" все равно, что "существует несуществующее", и если нету небытия, то ничего не может исчезнуть, все неизменимо. Парменид говорил, "что я не могу помыслить, то не существует", чувства не нужны, главное ум.
В центре внимания обеих философий - космос, понимаемый с помощью метода аналогии. Для них характерно отсутствие четкого различия между "материальным" и "идеальным".
Софистика - умение хитроумно вести прения. Софисты сделали важный шаг на пути к созданию науки о языке, в частности Протагор занимался категориями словоизменения и синтаксисом предложения, Продик заложил основы учения о синонимах. Йо с другой стороны - софистика - это нечестный метод ведения споров, с помощью которого используются уловки, позволяющие обескуражить других. Например, Протагор говорил: "Если мне кажется, что белая стена черная, значит она черная", или: "Человек есть мера всех вещей: существующих, что они существуют и несуществующих, что они не существуют", т.е., "то что я думаю и есть истина". За обучение своему искусству они брали деньги. Противником софистов был Сократ, древнегреческий философ, живший в 400-х годах до н.э. и ставивший поиск истины выше всех других побуждений. Важнейшая заслуга Сократа в истории философии состояла в том, что в его практике диалог сделался основным методом нахождения истины. Если ранние мыслители догматически постулировали осн. принципы своих учений, то Сократ стремился всячески критически обсудить различные т. зр. Он считал, что за обучение нельзя брать деньги и что двух истин не бывает, "или деньги, или истина", "дурак о себе думает, что он все знает". Сократ открыл совершенно новую проблематику (досократическая и сократическая философии). До него занимались проблемой мироздания, а он начал исследовать человеческое сознание: "позная себя", человеческую красоту.
Антидогматизм Сократа выражался, в частности, в его отказе от претензий на обладание позитивным знанием. Он считал себя не учителем мудрости, а лишь человеком, способным побуждать в других стремление к истине.
Основные направления древнегреческой философии: киницизм, стоицизм, скептицизм.Киники (основатели Антисфен и Диоген) бросили вызов богатству, благополучному существованию и придерживались двух принципов: 1)Аскетизм (ограничение или подавление чувств, желаний, добровольное перенесение физ. боли и одиночества) - главное направление; 2)Староксия (равнодушие к жизненным благам, отречение от них, полное бесстрастие). Не верили в дружбу и честность.
Скептицизм (основатель Пиррон) ставил под сомнение достоверность наших знаний и отрицал возможность познания.
Стоицизм (основатель Зенон) прошел три периода развития: 1).ранняя стоя, 2).средняя стоя, 3).поздняя стоя (римский стоицизм). Стоики были сенсуалистами и много внимания уделяли ощущениям, которые перерабатываются мозгом. Душа человека - часть мировой разумной человеческой души. Она телесна и проницает все тело, и со смертью отделяется от него. Первое стремление человека - стремление к самосохранению, но не отрицали возможности самоубийства. Конечная цель человека - счастье, определяется как жизнь согласно природе, логосу.
Представителем римской философии был Сенека. Боги для него не только создают мир, но и его законы. Этот тезис - предтеча догматов христианства. Считал всех людей равными и благородными от рождения, т.к. они дети единого мирового целого. Считал прогресс человеческого знания безграничным, но с презрением относился к производ, труду и даже к творч. деятельности, ориентированной на материальные потребности людей.
Философия науки - область философии, изучающая науку как специфическую сферу человеческой деятельности и как развивающуюся систему знаний. Хотя философское и, в частности, гносеологическое и методологическое изучение научного знания имеет долгую историю, сам термин _Ф.н._ получил распространение лишь 20 в., первоначально - в работах представителей логического позитивизма, к-рые ограничивали философское исследование науки анализом её языка средствами формальной ( математической ) логики, стремясь свести научные теоретические понятия и высказывания к эмпирическим, допускающим проверку путем наблюдения или эксперимента. Наука при этом понимается как высший вид человеческой деятельности, а единственной функцией Ф.н. считалось логико-методологическое _обслуживание_ специальных наук.Ныне она все в большей мере обращается не только к структуре научного знания, но и к его истории; помимо проблем обоснования уже полученного знания изучаются проблемы получения нового знания; осознаются относительная самостоятельность теоретического уровня научного знания и несводимость его к эмпирическому уровню, необходимость опираться в ходе получения научного знания на мировоззренческие и методологические принципы и положения, не допускающие непосредственной эмпирической проверки. В эпоху НТР в круг интересов Ф.н. наряду с логико- гносеологическими включаются социально-философские и этические проблемы науки и её развитие.В то же время проблематика таких сфер знания как науковедение, социология науки, психология научного творчества, логика науки, отчасти методология , выходит за пределы философии и разрабатывается специально-научными методами. При этом связь данных сфер знания с философией усложняется, становится опосредованной, но отнюдь не обрывается.
Методологические предпосылки естественнонаучного познания формируются в XVI-XVII вв. Методология познания включает учение о принципах построения, формах и способах научно-исследовательской деятельности. Родоначальником методологии считают Ф.Бэкона ( _Новый Органон_ ). Заслуга Бэкона состояла в том, что он показал решающую роль метода в успехе познания. Метод выступает способом теоретических действий, совокупностью приёмов и операций теоретического освоения действительности. Методологию отличает акцент на средства познания, направленность на внутренние механизмы логику движения и организацию знания. Методология как теория отличается от тех теорий, которые лежат в её основе, объектом исследования. Объект исследования методологии метод, регулятивные принципы, направляющие действие субъекта. Следует отметить, что методологическое обоснование научной деятельности связано не только с гносеологическими проблемами, единством теоретического содержания науки и её методов, но и онтологическими моментами. Дело в том, что сам метод имеет онтологические корни и объективные основания. Истинный Следует отметить, что методологическое обоснование научной деятельности связано не только с гносеологическими проблемами, единством теоретического содержания науки и её методов, но и онтологическими моментами. Дело в том, что сам метод имеет онтологические корни и объективные основания. Истинный метод представляет собой аналог процесса развития, отражение реальных связей и отношений явлений природы, предполагает изучение объективных закономерностей, на основе которых создаются приёмы и способы познания и практического действия. Как справедливо пишут Р.И.Иванова и А.Л. Симанов, _генетический метод восходит к приёмам практической деятельности человека, которая с самого начала должна была сообразовываться со свойствами действительности.
Рекомендуем скачать другие рефераты по теме: правила реферата, болезни реферат.
Категории:
Предыдущая страница реферата | 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 | Следующая страница реферата