Лекции по философии I часть

| Категория реферата: Рефераты по философии
| Теги реферата: сочинения по литературе, реферат субъекты
| Добавил(а) на сайт: Marianna.

3. направление развития (новые этапы происходят на основе старых)
Категории диалектики
Категории – предельно широкие понятия, носят всеобщий и универсальный характер. Категории носят априорный (до опыта) характер с точки зрения
Канта.
Категории:
Единичные – общие
Причина – следствие
Сущность – явление
Случайность – необходимость
Философские категории отличаются тем. Что они носят всеобщий характер, т.е. любая мысль несет философские категории. Они усваиваются через структуры языка. Философские категории – схемы нашего мышления.
№1. Единичное – общее (как правило философские категории существуют парами)
Единичное – свойства, характеристики объекта, присущее только данному объекту. Общее – свойства и характеристики которыеобъединяют данный объект с другим.
Метафизика

1. Реализм (Платон) общее и единичное существующий независимо, единичные вещи – реальный мир, общее существует как понятие в мире идей.

2. политализм (XVIII в) – в мире существуют только единичные вещи, общее

– имя или название.
Диалектика
Единичное и общее неразрывно взаимосвязаны: каждый обладает и теми и другими качествами.
№2.Причина – следствие
Причина – явление, которое порождает другое явление. Следствие – результат причины. Принцип причинности: любое явление имеет свою причину. Принцип детерминизма (более общий характер): функиональная зависимость, отношение симметрий, принцип причинности.
Метафизика (Лаплас)
Если можно в какой-то момент времени подробно описать состояние мира. То можно было сказать в каком состоянии он будет в следующий момент жесткий
(лаплпсовский) детерминизм (не учтена случайность), обратная связь – следствие может породить и изменить причину. Полная причина – совокупность всех обстоятельств, которые вызвали какое-то событие.
Диалектика
Причина и следствие в постоянном взаимодействии и взаимозависимости друг без друга не существуют. Индетерменизм – отрицает существование причинно- следственных связей (субъективный идеализм – Кант). Причина и следствие – схемы нашего мышления, привычки нашего мышления (Юм). Это отрицание объективной характеристики причинности.
№3 Случайность и необходимость. Случайность – процесс, порождаемый второстепенными причинами. Это то что может произойти или нет.
Необходимость – процесс, который порождается главными постоянно действующими причинами. Это то, что обязательно должно произойти и произойдет так, а не иначе.
Метафизика

1) Волюнтаризм (все зависит от человека, все определяет воля человека).

2) Фатализм (все события носят только необходимый характер, случайностей нет; случайность – то чего человек не знает)

А) мифологический

Б) теологический

В) рациональный
Диалектика
Необходимость и случайность - взаимосвязаны и могут переходить друг в друга. Существует прежде всего необходимая случайность, случайная необходимость. Динамические законы (всемирного тяготения) – все явления подлежат одному закону, случайностей нет. Статистические законы – нельзя предсказать поведение каждого отдельного объекта, но можно предсказать поведение всей системы. Вероятность – количественная характеристика случайности.
№4 Сущность и явление. Сущность – глубинная характеристика объекта. Явление
– внешние, очевидные свойства объекта. Сущность – то, что спрятано в объекте. Внешнее и внутреннее не совпадают.
Метафизика

Кант
Вещь в себе (материальный мир) вещь для нас
Сущность явление
(мы ее никогда не узнаем) Кант – субъективный идеалист
Кант – материалист Кант—дуалист
Кант – метафизик
Метафизика
№3 Случайность и необходимость. Случайность – процесс, порождаемый второстепенными причинами. Это то что может произойти или нет.
Необходимость – процесс, который порождается главными постоянно действующими причинами. Это то, что обязательно должно произойти и произойдет так, а не иначе.
Метафизика

3) Волюнтаризм (все зависит от человека, все определяет воля человека).

4) Фатализм (все события носят только необходимый характер, случайностей нет; случайность – то чего человек не знает)

А) мифологический

Б) теологический

В) рациональный
Диалектика
Необходимость и случайность - взаимосвязаны и могут переходить друг в друга. Существует прежде всего необходимая случайность, случайная необходимость. Динамические законы (всемирного тяготения) – все явления подлежат одному закону, случайностей нет. Статистические законы – нельзя предсказать поведение каждого отдельного объекта, но можно предсказать поведение всей системы. Вероятность – количественная характеристика случайности.
№4 Сущность и явление. Сущность – глубинная характеристика объекта. Явление
– внешние, очевидные свойства объекта. Сущность – то, что спрятано в объекте. Внешнее и внутреннее не совпадают.
Метафизика

Кант
Вещь в себе (материальный мир) вещь для нас
Сущность явление
(мы ее никогда не узнаем) Кант – субъективный идеалист
Кант – материалист Кант—дуалист
Кант – метафизик
Метафизика разрывает сущность и явление и рассматривает их как самостоятельный процессы.
Диалектика
Гегель: через явление мы можем проникнуть в сущность, анализируя явления.
Процесс познания сущности. Явлений – сущность I порядка – сущность II.
№5 Возможность и действительность. Возможность – процесс, который может возникнуть, действительное – то , что есть в наличие. Процесс существования объекта: постоянный переход возможности в действительность. Невозможное – события, которые противоречат законам природы или общества (из желудя не может вырасти береза).
Возможность:

1) формальная (не опираются на существенные моменты действительности)

2) реальная (связаны с сущностью имеют условия для своей реализации)
Степени возможности: возможно -- менее возможное.
Теория познания (гносеология)
Структура философии

1) антология (наука о сущем)

2) культурология

3) диалектика

4) этика и эстетика

5) социальная философия

6) философия религии

7) гносеология