Лекции по философии I часть

| Категория реферата: Рефераты по философии
| Теги реферата: сочинения по литературе, реферат субъекты
| Добавил(а) на сайт: Marianna.

8) философия права

9) политология

10) логика
Скептицизм – о каждом предмете можно высказать прямопротивоположные суждения, поэтому утверждать, что мы знаем наем какую-то окончательную истину нельзя – человек должен быть готов, что истина недостижима.
Агностицизм – сколько бы человек не пытался он никогда не достигнет истины.
Есть только один способ удостовериться в истинности знаний – практика.
Практика – предметная реальная деятельность человека направленная преобразование внешнего мира.
Виды:

- труд

- социальная практика (преобразование общества)

- научный эксперимент
Практика имеет большую роль – основа познания, цель познания. Критерий истины.

Чувственное и рациональное в процессе познания

Рационализм (разум) сенсуализм (чувства)

Знания с помощью мышления знания, которые дают нам органы чувств

Эти способы связаны между собой, нет их отдельно.
Сущность рационального: с помощью разума человек постигает сущность, чувства же дают только поверхностные знания.
Сенсуалисты (материальные и субъективные идеалисты) – Локк, Беркли – главная роль принадлежит чувствам, а разум комбинирует данные, которые дают органы чувств.
Рационалисты (идеализм объектив.) – Платон, Декарт. Гегель – чувства поверхностны, недостоверны, полагается на них нельзя, человек должен руководствоваться только разумом. Декарт (основы современного европейского рационализма) – разум высший судья всего, что происходит в мире, только разум может все оценить. Основа его теории («мыслю – следовательно существую»): человек может сомневаться во всем, но нельзя сомневаться в самом акте сомнения.
Формы чувственного познания и познания рационального.

1. ощущение – то знание о мире, которое мы получаем с помощью органа чувств.

2. восприятие – знание о мире, которое мы получаем при помощи нескольких органов чувств.

3. представление – образ предмета, который мы воспроизводим по памяти – это этап переходный к рациональному мышлениею. Представление предполагает работу мышления, это схематизированный образ предмета.
Формы рационального познания:

1. понятие

2. суждение

3. умозаключение
Абстрагирование – в процессе абстрагирования выделяется какое-то свойство, а все остальные отбрасываются.
Суждение – это высказывание в котором что-то утверждается или отрицается.
S есть P
S не есть P
Умозаключение – это когда на основании каких-то предпосылок делается вывод.
Два основных вида:

- индукция

- дедукция
Индуктивное умозаключение – когда на основании частных посылок делается общий вывод.
Дедуктивное умозаключение – на основании общей посылки делаются частные выводы. Дедукция носит более достоверный характер, потому что в случае индуктивных умозаключений есть опасность, что какой-то случай не учтен. Эту особенность знал даже Аристотель.
Проблема истины в философии.
Объективный характер истины.
Диалектика основной и относительной истины в процессе познания.
Истина – это характеристика наших знаний. Истина – это знание основ действительности. Объективная истина – это такое содержание наших знаний, которое не зависит не от человека, не от человечества. Абсолютная истина понимается в двух смыслах. Это полное, абсолютное, окончательное знание.
Абсолютная истина – это такое содержание наших знаний, которое не опровергается последующим развитием человеческого познания. Относительная истина – это такое содержание наших знаний которое уточняется, дополняется, конкретизируется, развивается. Каждое знание если оно истинное знание оно одновременно носит и относительный и абсолютный характер.
Истина всегда конкретна
Критерии истины:
Практика – основной критерийпредметная математика, деятельность человека, направленная на преобразование мира, практика одновременно является и абсолютным и относительным применением истины. Практика сама развивается.
Есть дополнительные критерии истины:

1) рациональный

2) интуитивный

- простота решения

- красота

- теория для того, чтобы быть истинной должна быть достаточно сумасшедшей
Парадигма – это сложившийся набор научных идей и предложений.
Методы и формы научного познания.
Имперический уровень и теоретический. Империя – опыт. Имперический уровень познания это непосредственное познание природы на основе наблюдения, эксперимента, примирения является исходным уровнем в процессе познания.
Теоретический уровень – высший уровень научного познания на основе полученных простых наблюдений. В процессе создания теории часто большую роль играют факторы ненаучного характера (стимулируют процесс мышления).
Формы имперического познания

- наблюдение – это исследование объекта в природных условьях.

- эксперимент – это исследование объекта в искусственных условьях.