Основные формы организации научного знания

| Категория реферата: Рефераты по философии
| Теги реферата: скачать ответы, quality assurance design patterns системный анализ
| Добавил(а) на сайт: Шагидзянов.

Идеал управления страной - на основе ритуала.

Иерархия знаний: 1.Врожденные знания (присущи благородным мужам) 2.В процессе обучения 3.В процессе преодоления трудностей.

Легизм - законники - резкий процесс против конфуцианства. В основе лежит не Жень, не Динь, а слово правителя.

ЛЕЙБНИЦ 1, ПРОСВЕЩЕНИЕ

Лейбниц Г.В. - Ф. путь начал с механистического материализма. Но, не удовлетворенный пассивным характером субстанции в рамках этого мировоззрения, перешел на позиции объективного идеализма, нашедшего выражение в учении о монадах. По Л., материя не может быть субстанцией, т.к. она протяженна и в силу этого делима, субстанция же должна быть абсолютно простой. Монады (единые) представляют собой неделимые, духовные субстанции, из которых складывается вся вселенная. Число монад бесконечно, каждая из них обладает восприятием и стремлением, что обеспечивает, по Л., подвижность, активность и деятельный характер субстанции. В этом проявилась диалектика его учения. Монады не взаимодействуют друг с другом, но вместе с тем образуют единый развивающийся и движущийся мир, который регулируется предустановленной гармонией. Теория познания Л. - идеал. раци-изм направлена против сенсуализма и эмпиризма Локка. По существу Л. видоизменил декартово учение о врожденных идеях.

Просвещение (XVIII), развиваются идеи Бэкона, Декарта, Гоббса, идет критика средневековой схоластики, аппеляция к разуму вместо авторитета и традиции. Но есть новые акценты. Во-первых, XVIII веке значительно сильнее подчеркивается связь науки с практикой, ее общественная полезность. Во- вторых, критика, которую в эпоху Возрождения и в XVII веке направляли в основном против схоластики, теперь обращена против метафизики. Они предлагали уничтожить метафизику. На знамени просветителей (Ньютон, Локк,
Вольтер, Монтескье, Дидро, Гольбах) написаны два главных лозунга НАУКА и
ПРОГРЕСС. При этом они аппелируют не просто к разуму, а к разуму научному, который опирается на опыт и свободен не только от предрассудков, но и от метафизических гипотез.