Предыдущая страница реферата | 1  2  3  4  5  6 | Следующая страница реферата

Итак, технологии опираются на научное видение мира, то есть на видение его как косного мира. То есть как на материю, в которой протекают процессы. И только ему, человеку (да разве что компьютеру), дано совершать процедуры. А человеку еще и познавать их. Познание процессов и встраивание их в процедуры и есть задача науки и техники.

Мистика опирается на видение косного мира в его живых соответствиях. Наблюдая планеты и даже звезды, мистик видит за ними живых существ. Поэтому он может как слушать их (например, путем астрологии. Календарь основан на наблюдении конфигурации планет.), так и обращаться к ним.

И есть только одна процедура, совершаемая человеком, но видимая им как процесс - это речь вообще и познание в частности. Почему? Так или иначе, даже если человек и видит речь как процедуру, он не знает, КАК ее делает. Как он изрекает, как он мыслит. По какой программе. Или же он считает, что речь совершается сама собой, без него, без его усилий и воли. (как будто кто-то говорит его устами) Короче говоря, он не может ответить до сих пор на этот вопрос. Метаясь при этом из крайности в крайности в крайность. А метаться не надо! Ибо речь - и процесс и процедура.

Почему в народе говорят: на Бога надейся, но и сам не плошай? Но так или иначе день рождения этой пословицы есть день рождения соблазна решить все проблемы за счет технологий. В самом деле, неужели не проще для того, чтобы веревка не развязалась, завязать ее потуже?

И сейчас, глядя в прошлое, мы говорим себе: да, наши предки большую часть проблем решали за счет ритуалов. Но у них вроде как не было иного выхода, так как не было технологий. Сейчас же, в век расцвета технологий, неужто нам еще нужна мистика? Но будем внимательней: все наши технологии еще очень недалеко ушли от нашего родимого обиталища - планеты Земля.

Мы не только топчем Землю, но и экскримируем на нее.

Можно подумать, что в пределе замысел Бога - это вся сплошь искусственная Вселенная. Представляю себе такое. Но возникают вопросы: одни ли мы во вселенной, не предстоит ли нам еще космических войн?

Деньги - тоже элементы технологий. Аксессуары для магии - тоже элементы технологий. Нет, не так, равно как не так и для аксессуаров для церковных ритуалов. Потому что магия и ритуалы - это вроде бы процедуры, но не технологии.

Также не является вроде бы технологией и естественный человеческий язык как язык вообще (а не конкретный язык).

Видеть текст в целом - это главный, по-видимому, элемент касательной дискуссии. Потому что только так видно движение ИПД (и не просто ИПД, а душевных ИПД, так как они исходят от души).

Человеческое мышление накручивается на топики, причем оно иерархично.

Если же реагировать на каждое высказывание, то мы рассекаем живую плоть текста, препарируем его, разрушаем его структуру. И оттого он перестает жить, в нем прекращается душевное движение.

Но видимо только так - препарируя, то есть относясь как к косному, мы можем создавать технологии. Если же мы оставляем всякое явление как есть, а только взаимодействуем с ним, то это ремесленничество?

Нет, это идеология Человека Достойного. К всему относись как к живому.

Я говорю себе: когда я препарировал текст на предложения, предложения - на слова, концепты на признаки - я развивался. Наблюдая за процессом и обнаруживая ситуацию, я препарировал ее. Стоп, а не прививал ли я её? Но так или иначе я развивался, шел от ступеньке к более высокой ступеньке.

Что будет теперь, когда я буду просто жить, рядом с (такими же как я) процессами? В кого я превращусь? Просто в банального деятеля. Банального взаимодействователя, то есть в тотального кооператора.

А где познание, где аккумуляция опыта, где научение? Где технологии? Где тиражирование технологий? Я буду способен только показывать. Но не рассказывать. То есть я буду способен только функционировать, но не развиваться.

Итак, путь познания, культуры и кооперации: от аналогий (флирт - построение аналогий) к структуре, к элементам структуры, к рефлексии действий над структурой, к обнаружению критических ситуаций.

Нет, не так! Структура увидится только после обнаружения критических ситуаций. А обнаружится она только если есть принцип (желаемое=истинное). Ибо критическая ситуация - это несоответствие принципу. Принципу или постулату?

Не оттого ли двойственность принцип-постулат, что процедура-процесс?

Здесь и теперь(я-Полуян-КАМ) пока я не увидел критической ситуации. Поэтому не вижу и и структуры. Поэтому, следовательно, просто живу и взаимодействую с живыми процессами.

Для людей по-прежнему существуют дурацкие вопросы. Например: почему некоторые среды непрозрачны?

Или: что едят комары, когда нет людей?

Дурацкие вопросы - это такие, которых нет.

За что же так так жалует нас Бог сейчас и за что же так с трудом жаловал нас в прошлом? Неужели от прошлости нашей зависит не только сумма наших технологий, но и. Неужели и тот, кто пришел - видимые персонажи?

Рекомендуем скачать другие рефераты по теме: реферат по экономике, ответы по русскому.





Предыдущая страница реферата | 1  2  3  4  5  6 | Следующая страница реферата