Предыдущая страница реферата | 9  10  11  12  13  14  15  16  17  18  19 | Следующая страница реферата

имеем здесь дело еще с патриархальным браком.

Христианство не только ускоряло процесс ликвидации остатков

родового строя - оно способствовало ускорению развития феодального способа производства в Киевского Руси. В Византии церковь

являлась в XI веке крупнейшим феодальным учреждением и землевладельцем.
Естественно, что она перенесла в Киевскую Русь те феодальные методы хозяйствования, которые выработались в условиях

высокоразвитого византийского феодализма и которые здесь, не берегах
Днепра, нашли подготовленную и благоприятную почву. Община, находившаяся уже в состоянии распада, не могла оказать действенного сопротивления притязаниями феодальной церкви, а выраставший на ее развалинах класс феодалов в лице князей и бояр шел

навстречу этим притязаниям и спешил использовать новую социальную силу в своих интересах.

Прогрессивная сторона деятельности церкви заключается в ее

стремлении ликвидировать найденные ею в Приднестровье элементы

рабского труда, невыгодность которого было уже осознана в Византии.

Осуждая рабство, церковь зато беспощадно закрепощала юридически свободных людей, находя выгодным пользоваться более производительным трудом феодально- зависимых людей, чем рабов.

Очевидны определенные положительные последствия христианизации в социально- экономической сфере. После возникновения церковной земельной собственности, сменившей первоначальную десятину, появилась и частная
(боярская) земельная собственность.

Распространение на Руси норм Византийского права также стимулировало формирование феодальных отношений, поляризацию отдельных

социальных групп и слоев.

Церковь не пыталась перестроить ни форм, ни оснований государственного порядка, какой она застала на Руси, хотя пришлой

церковной иерархии, привыкшей к строгой монархической централизации, русский порядок, лишенный и того и другого не мог не внушать сочувствия.
Церковная иерархия старалась только устранить

или ослабить некоторые тяжелые последствия туземного порядка,

например княжеские усобицы, и внушить лучшие политические

понятия, разъясняя князьям истинные задачи их деятельности и указывая

наиболее пригодные и чистые средства действия. Церковное управление и поучение, несомненно, вносило и княжескую правительственную и законодательную практику, а может быть, и политическое

сознание князей некоторые технические и нравственные усовершенствования, понятия о законе, о правительстве, начатки следственного и судебного процесса, письменное делопроизводство: недаром

летописец, делопроизводитель исстари усвоил у нас греческое название дьяка. Но при низком уровне нравственного и гражданского

чувства у тогдашнего русского княжья церковь не могла внести какого-либо существенного улучшения в политический порядок. «Когда

между князьями затевалась ссора и готовилась кровавая усобица,

митрополит по поручению старейшего города Киева мог говорить соперникам внушительные речи: «Молим вас, не губите Русской земли:

если будете воевать между собою, поганые обрадуются и возьмут

Рекомендуем скачать другие рефераты по теме: диплом вуза, скачать дипломную работу на тему, виды шпор.





Предыдущая страница реферата | 9  10  11  12  13  14  15  16  17  18  19 | Следующая страница реферата