Предыдущая страница реферата | 1  2  3  4  5  6  7  8  9  10  11 | Следующая страница реферата

себе, но в то же время оно зависит в своем существовании от солнца.

Подобно этому, джива-майя и гуна-майя существуют помимо Бхагавана как

такового, но не независимо от Него.

Свет солнца, упавший на какой-то предмет, либо отражается им, либо

поглощается. В первом случае кажется, будто предмет светится

отраженным светом, а во втором возникает тень (йатха абхасах, йатха

тамах), но и то, и другое - результат деятельности солнца. Подобно

этому, джива-майя наделена сознанием (сиянием), а гуна-майя подобна

тьме, то есть лишена сознания. Гуна-майя не существует в Бхагаване

(так же, как на солнце нет тени), но в то же время она зависит от Него

в том смысле, что не может существовать без Него.

Нимитта-майя (джива-майя) - это иллюзия, которая влияет на дживы,

поддающиеся ее влиянию. Она также имеет двойную функцию (2): видья

(знание) и авидья (невежество). Видья-шакти благосклонно относится к

обусловленным душам и способствует их освобождению, открывая им доступ

к духовной энергии, или трансцендентному сознанию. Освобождение душе

может даровать только Кришна, но Он делает это посредством Своей

видья-шакти. Авидья же помогает процессу сотворения материального

мира, скрывая истинную природу души от самой души и порождая

эмпирическое сознание вместе с присущей ему привязанностью к телу и

объектам чувств.

В свою очередь, авидья-шакти тоже имеет две функции, или два

аспекта. (3) Первая функция называется аваранатмика-майей: она

накидывает покров невежества на душу и заставляет ее забыть о своей

истинной природе - природе слуги Бхагавана. А вторая функция

Рекомендуем скачать другие рефераты по теме: allbest, реферат диагностика, дороги реферат.





Предыдущая страница реферата | 1  2  3  4  5  6  7  8  9  10  11 | Следующая страница реферата