Анатомия невежества

| Категория реферата: Рефераты по религии и мифологии
| Теги реферата: решебники за 7 класс, рассказы
| Добавил(а) на сайт: Demchenko.

tat-sanghato bija-roha-pravahas

tan-mayaisa tan-nisedham prapadye

Время, судьба, карма, индивидуальная душа и ее наклонности

(самскары), а также тонкие материальные элементы, материальное тело,

жизненный воздух, ложное эго, органы чувств и совокупность всего

этого, отраженная в тонком теле составляют Твою вводящую в заблуждение

энергию, майю, которая помещает душу в бесконечный цикл - как семя

превращается в дерево, а дерево снова порождает семя. Я принимаю

прибежище у Тебя, единственного, кто может полностью рассеять эту

иллюзию майи.

КОММЕНТАРИЙ Шрилы Шридхары Свами:

tika ca kalah ksobhakah. karma nimittam. tad eva phalabhimukham

abhivyaktam daivam. svabhavas tat-samskarah. jivas tadvan. dravyam

bhuta-suksmani. ksetram prakrtih. pranah sutram. atma ahankarah.

vikarah ekadacendriyani maha-bhutani ceti sodacakah. tat-sanghato

dehah. tasya ca bija-roha-vat pravahah. roho 'gkurah. dehad

bija-rupam karma. tato 'gkura-rupo dehah. tatah punar evam iti

pravahah. tat tvam nisedhavadhi-bhutam prapadye bhaje iti ity esa.

[В этом стихе] калах, время означает "возбудитель" [аспект

Параматмы, который выводит из равновесия гуны материальной природы].

Карма - это причина [всего цикла, движущая сила]. Даива (судьба) - это

та сила, которая приносит нам плоды [наших поступков]. Свабхава

(наклонности и привычки) - это впечатления [самскары, накопленные в

тонком теле]. Джива - это душа, обладатель всего этого.

Дравйам - это тонкие материальные элементы. Кшетрам - материальный мир.

Рекомендуем скачать другие рефераты по теме: allbest, реферат диагностика, дороги реферат.

Claw.ru | Рефераты по религии и мифологии | Анатомия невежества