Предыдущая страница реферата | 2  3  4  5  6  7  8  9  10  11  12

Пранах - это нить жизни, атма - ложное эго, викара - одиннадцать

органов чувств, то есть шестнадцать компонентов материального мира.

Тат-сангхатах - совокупность всего этого, составляющая материальное

тело, которое возникло из прошлой кармы, подобно ростку, появляющемуся

из посаженного в землю семени. В свою очередь, это новое тело

накапливает новую карму. Тат значит "Тебе", который есть,

нишедхавадхи-бхутам - "высший предел отрицания" [иначе говоря, когда

вся иллюзия рассеивается, остаешься только Ты, Абсолютная Истина], а

прпадйе означает "я поклоняюсь".

КОММЕНТАРИЙ Шрилы Дживы Госвами (Параматма-сандарбха, ануччхеда

53): atra kala-daiva-karma-svabhava nimittamcah. anye upadanamcas

tadvan. jivas tubhayatmakas tathopadana-varge nimitta-sakti-amso 'py

anuvartate. yatha jivopadhi-laksane 'ham akhye tattve

tadiyaham-bhavah. sa hy avidya-parinama ity adi.

Из элементов, перечисленных в этом стихе, время, судьба, карма и

обусловленная природа (сва-бхава) составляют действенную причину

творения. Все остальные элементы относятся к вещественной причине.

Индивидуальные души упомянуты в обеих категориях. Они являются

одним из элементов этого мира, однако, будучи одной из энергий Господа,

они также относятся к категории действенных причин (активных начал).

Когда душа обретает материальное тело, вместе с ним она получает также

ложное эго, материальное самоотождествление, которое является

преобразованием энергии невежества. С этого все начинается.

Скачали данный реферат: Viktor, Кравцов, Янчуковский, Tukaj, Voroncov, Софья, Капитолина, Kadnikov.
Последние просмотренные рефераты на тему: доклад на тему, диплом купить, написать сообщение, решебник 10 класс.





Предыдущая страница реферата | 2  3  4  5  6  7  8  9  10  11  12