| Данной статьёй венчается моя трилогия о югославской войне; v стало быть, она 4-я в серии.
Убедительная просьба подсказать, где такой материал может быть нужен.

Где бы эта статья - или часть её - ни оказалась на- печатана, просьба обеспечить возможность того, что- бы всякий заинтересовавшийся мог связаться со мной.

29-31 мая 1999 (2-4 июня 1999)
Александр Голенков, Кострома, 156023, Титова 9 - 57; tel: 54 - 45 - 31
--------------------------------- + ---------------------------------- а п о к а л и п с и ч е с к и й

О Б Р А З З В Е Р Я

- икона для "православной России"?…

"…Fuer die Gesundheit der Nation… "Для здоровости нации, не- обходимы кровопускания в виде войн каждые 10-15 лет"

(Из рецептов выдающегося "врача нации" Адольфа Гитлера)

Как предисловие: об Эпиграфе.
¦ Удивительно, но у русских людей всё ещё сохраняется противоядное от-
¦ торжение фашизма. И если я привёл здесь в эпиграф цитату из вышеоз-
¦ наченного бредового опуса, то, верно, речь пойдёт против фашизма, а
¦ вовсе не "за". В какой-то инакой национальной среде это могло бы
¦ звучать совершенно иначе. Ведь обычно цитата, которая взята в эпиг-
¦ раф, лишь предваряет мысль автора. И, скажем, марксист цитирует
¦ Маркса, и дальше уже развивает свою собственную макрсистскую мысль.
¦ Христианин же приводит Христа, и дальше продолжает уже в этом же ду-
¦ хе… …Но вот, невозможно, в русском контексте, процитировать Гитлера,
¦ и дальше уже развивать свою мысль в "духе гитлеризма"… Цитата эта,
¦ для любого нормального человека, поймётся именно по принципу оттал-
¦ кивания, а не "принципу притяжения". И даже … русские фашисты
¦ вряд-ли начинают трактаты свои с цитаты "основоположников"… В этом
¦ есть что-то постыдное… В этом есть то, что надо скрывать, и скры-
¦ вать, и скрывать… Даже им. И цитировать Гитлера вовсе не в "эпигра-
¦ фе-шапке", а где-нибудь в "потаённых местах", "на задворках"… В этом
¦ есть даже что-то … порнографическое. Может быть, неприятное, но зато
¦ очень верное, в отношении Гитлера, слово. Другим словом его не заме-
¦ нить. И так как "слОва из песни не выкинешь", то мы здесь будем вы-
¦ нуждены его применять. И в приведённой в эпиграф цитате, Гитлер лишь
¦ порнографически выразил то, что …

- вот, об этом-то и вся речь в дальнейшем.

"Сегодня в России в открытую призывают к войне" - хотел было я на- писать. А после подумал и понял, что всё относительно. И так, как это делал Гитлер, сегодня в России пока ещё делать нельзя. "Ещё рано". Ска- зывается общая православная культура русского народа, общая его стыдли- вость, - в результате чего делать это надо не "в открытую", а прикрыто.

(Хотя и как знать: может быть, новое поколение, воспитанное на без?стыжей западной "поп-культуре", очень скоро преодолеет и этот "комплекс"…, и окажется так, что российская земля способ- на рождать не только своих "Платонов и быстрых разумом Невто- нов", но и прямолинейных до выражения идей своих Гитлеров…)
Но если сравнивать с временами при социализме, то уже и сейчас степень этой неприкрытости весьма велика.

Сравнение #2. С социализмом

Тогда, при социализме, у нас был очень красивый миф, что "передовая в мире страна" окружена со всех сторон государствами, так скажем, "менее передовыми". В результате чего, она себя вынуждена от некоторых из них защищать. …Некоторые же из них пребывают и вовсе в той степени "капита- листического озлобления", что по-человечески с ними говорить очень труд- но. Приходится применять в качестве "аргумента" военную мощь. Но ОБ-
РАЗ-ТО БЫЛ - ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ. Это У НИХ был "Образ Зверя", а не у нас. Во всяком случае, этот образ зверя у нас тогда в открытую не исповедовали.
А что же сейчас?

О том "фиговом листе", которым прикрыт сегодня у нас Образ Зверя

"Лист" этот снимается очень легко. Достаточно лишь вообразить себя не- ким … "рекламным агентом", дабы - тот "товар", который вырабатывают се- годня у нас политики, академики и учёные "представить лицом" в виде ка- кого-нибудь "кричащего лозунга"…, - чтобы получить всё те же сентенции фюрера.

Вот только "лозунгами" такими у нас "кидаться" пока не- при/вы¦ли/чно. - Не тоталитаризм ведь ещё, а эпоха "буржуазного разложе- ния", когда ФИГ?урирует мода. А модно - прикрывать это всё разными тон- комарлевыми фасонами. То "под православие", то "под современность", то под "славянское братство"…

Но вот, - скинем "фасон". Какова квинтессенция самых модных сегодня у нас концепций исторического развития? (…Когда резко "не в моде" стал
Ленин и Маркс…,) Тут называют, как правило, Льва Гумилёва. Хорошо, поци- тируем Льва Гумилёва:

¦ "…Для того, чтобы население ощутило себя этносом, понадобился

¦ подвиг. На Куликово поле вышли жители разных княжеств: суз-

¦ дальцы, владимирцы, москвичи, ростовцы, псковичи, а вернулись

¦ оттуда: РУССКИЕ, представители единого русского государства".
"Невинная" на первый взгляд цитата. …Но вот, начитавшись такого, дальше начинают уже рассуждать: "Что такое народ?". Народ - говорят - это такая национальная общность, которая:

?--------------------------------------?

| 1.) Может себя называть словом "Мы". |

Но этого мало; и потому: |

| 2.) Себя противопоставить "не?Мы". |