Предыдущая страница реферата | 1  2  3  4  5  6  7 | Следующая страница реферата

О блудном грехе

(О чём заставляет задуматься вся эта история "флирта с войной")

Почему все православные царства пали? Вернее, те царства, в которых пра- вославие использовали для того же, чего в любом другом случае используют
"веру в народных /национальных/ богов", т.е., по-славянски, ЯЗЫЧЕСТВО.

По собственно же православному истинному вероучению, ни одно царс- тво в истории не рухнуло никогда "просто так", без какого-то ОЧЕНЬ СУ-
ЩЕСТВЕННОГО ИЗЪЯНА в САМОМ ЕГО ОСНОВАНИИ.

¦ …Если же в тело само "православного царства" был принят мощный

¦ такой "эротичный момент" в отношении демона войн…, и если

¦ царства эти всё время своё на земле только и делали что в от-

¦ ношении его разжигали себя в сладострастии…, то совершенно ло-

¦ гично, что это никак не могло продолжаться "до без конца";

¦ должно было последовать и наказание за БЛУДНЫЙ ГРЕХ.

| До какой же поры вообще людоедская эта картин-

| ка "не?наших" и "наших" /приведённая выше/

| могла оправдываться "Христом" и "Евангелием"?!
Думают ли об этом все те, кто сегодня опять бы хотел "применить правос- лавие" в качестве "основания" для "НАШИХ"? Нет; они это игнорируют. Они даже сами так говорят. Вообще, эта наука "об Игнорировании" - совершенно особая тема, и тут её не осветить. Но вот, -

Совершив блудный грех, надо сразу же его, вдобавок, и проигно- рировать. Как будто и "ничего не бывало". Это - тоже одно из правил "православной стыдливости", по сравнению с без?стыжим фашизмом.
…Непосредственно после падения православного царства в России, уже в эмиграции, православный философ Ильин восхваляет войну в целом ряде ста- тей, ставших сегодня почти что идеологией русского национализма. (То есть, как видим мы, даже в такой ситуации мысли его были обращены в дру- гом совсем направлении…) И вправду: если послушать Ильина, то русские такое огромное место должны уделять национальной своей как-бы … "вычур- ности"…, что все не?русские должны смотреть на них как на "богов". Разу- меется, что такого не будет. Поэтому будет война. Но по Ильину, и война вырабатывают в душе то самое "доброе", "светлое" героическое начало, ко- торое вообще только есть… /Человеческие потери с обеих сторон игнориру- ются: война ради богов, а потому и начало - "Божественное"…/

Вообще, в отношении Ильина, в преддверии написания этой статьи, произошла вот такая история:

Об И.Ильине

Мой друг, бывший кришнаит, но после прозревший к истине православия в именно ДОГМАТИЧЕСКОМ ЕЁ АСПЕКТЕ (имея пока очень скудное представление об аспекте также историческом…) был должен писать реферат по философии, где фигурировал и Ильин. Воздав должное Ильину во всём остальном, он просто … с недоумением отметил этот милитаристский момент. (Соседство с заповедью Христа "Блаженны миротворцы" в его голове пока что никак не укладывалось…) Я же его ещё более удивил, когда сказал, что Ильин не го- ворит ничего для православия "экстремального", "маргинального", "крайне- го"…, но даже является самым типическим представителем этого русла и ду- ха. Восхищение войной у православных всегда было В ЦЕНТРЕ. И когда пра- вославные делают это , то … просто входят в дух , в котором уже НИЧЕГО ОСТАЛЬНОГО НЕ ВИДЯТ, игнорируют … как глу- харь, такующий перед самкой… (Уж, такова их "дама сердца"…)

* ------- *

+
Без войн невозможно развитие. Это сегодня уже говорят даже простые пра- вославные "тётеньки", пришедшие на могилы к павшим своим сыновьям и мужьям. Может быть, им и виднее…

Но вот, вспомним ещё один раз то истинно православное вероучение, по которому также и войны не происходили никогда "просто так". И если война агрессивная, то народ этот оставлен Богом, ибо он сам оставил Бо- га, и в этом ожесточении своём отда/н¦лся демонам, соответствующим его агрессивным страстям, дабы впоследствии самому же познать на себе весь ужас и опустошение агрессии. Если же война эта оборонительная, то она - наказание за грех. (А "Бог, кого любит, того и наказывает") В древних русских летописях писали: "Пришли поганые на нас по грехам нашим".

- ОБОРОНЯЮЩАЯСЯ СТОРОНА В ЮГОСЛАВСКОЙ ВОЙНЕ НЕ В ПРАВЕ "ИСПОЛЬ-

| ЗОВАТЬ ПРАВОСЛАВИЕ" ХОТЯ БЫ УЖЕ ПОТОМУ, ЧТО У НЕЁ НЕТ ВОТ ЭТО-

| ГО ОСОЗНАНИЯ СОБСТВЕННОЙ СВОЕЙ ГРЕХОВНОСТИ как причины войны.

| А отсюда - и всё уже прочее, почему она это делать не в праве.
…Мы даже сейчас уже можем продолжить ту фразу, которую прервали перед подглавкой о югославской войне:

"…Косова поля не могут забыть они в точности так же, как жен- щина - первый оргазм. Хотят повторения ещё. И любой ценой".
Простите меня, люди добрые, за такое СОСЕДСТВО СВЯТОГО И ГРЕШНОГО, кото- рое изобилует в этой статье! Не я это вместе поставил.

Рекомендуем скачать другие рефераты по теме: служба реферат, решебник 11 класс, реферат на тему организация.





Предыдущая страница реферата | 1  2  3  4  5  6  7 | Следующая страница реферата