Ислам
| Категория реферата: Рефераты по религии и мифологии
| Теги реферата: древняя греция реферат, реферат формирование
| Добавил(а) на сайт: Kulesh.
Предыдущая страница реферата | 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 | Следующая страница реферата
представители Аллаха на земле. Расколы и разногласия в шиизме вызвал,
прежде всего, вопрос о передаче права на имамат тому или иному потомку Али.
Сторонники крайнего шиизма в своем большинстве проповедовали идею
обожествления Али и представителей его рода. Умеренные шииты (имамиты),
отвергая эту идею, ревностно защищали имамата и
представление об абсолютной непогрешимости и сверхъестественных знаниях его
носителей.
В религиозно-философской трактовке имамат предстает как важнейшая
космическая сила, как эманация вечного божественного света, а имамы - как
исполнители предписаний Аллаха, высшие непререкаемые авторитеты в делах
веры и мирской жизни.
Ислам сегодня
Полтора столетия с начала XIX до второй половины XX века явились важным
переломным моментом в эволюции ислама. Изменения в социально-
экономических структурах стран Востока, становление нового класса -
национальной буржуазии, развитие национально-освободительного движения,
распространение идей марксизма - все это в совокупности не могло не повлечь
за собой перемены во взглядах как на роль ислама в обществе, так и в самой
исламской мотивации новых религий общественного бытия.
Процесс адаптации религиозно-философских и правовых норм ислама к новым
историческим условиям, начавшимся в середине XIX века и продолжающихся
поныне, многие исследователи обозначают термином "мусульманская
реформация", хотя он принципиально отличен от реформации христианской.
Отличие заключается, во-первых, в том, что эти процессы происходили в
различные эпохи, в различных конкретно-исторических условиях. Во-вторых,
"мусульманская реформация" выражалась прежде всего в пересмотре (или
попытке пересмотра) религиозных мотиваций различных аспектов светской
жизни и лишь в незначительной мере затрагивала собственно богословские
вопросы. В-третьих, отсутствие в исламе институтов церкви и духовенства,
аналогичных христианским, наложило весьма существенный отпечаток на
характер реформ в исламе.
Существенные изменения претерпела мусульманская судебная система,
сложившаяся в средневековье, и в определенной мере - сама система
мусульманского права: происходило постепенное ограничение юрисдикции
шариатских судов; к середине XIX века на территории Османской империи были
окончательно разграничены сферы компетенции шариатских и светских судов
(процесс этот начался значительно раньше). Одновременно с этим
осуществляется кодификация норм мусульманского права (свод положений
ханафисткого права Манджалла был составлен в 1869-1876 годах), в ряде стран
вводятся уголовные кодексы и другие правовые документы, не
предусматриваемые шариатом. Определенные изменения роли ислама в
общественной жизни (хотя и весьма ограниченные) произошли в связи с
реформами Мухаммада Али в Египте и политикой танзимата в Османской
империи.
Потребности социально-экономического развития ставили мусульманских
богословов и правоведов перед необходимостью нового осмысления целого ряда
традиционных положений ислама. Однако этот процесс оказался весьма
болезненным и затяжным. Это отразилось, в частности, в полемике по поводу
допустимости (или греховности) создания в мусульманских странах банковской
системы. Полемика разворачивалась, с одной стороны, вокруг положения о
Рекомендуем скачать другие рефераты по теме: шпоры бесплатно, реферат почему доклад 2011.
Категории:
Предыдущая страница реферата | 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 | Следующая страница реферата